Blaðsíður: 1 ... 2 3 4 5 6 7 ...8 ...9 10 12 13

04.07.06

  10:30:56, Skrásetjari: Ragnar Geir Brynjólfsson   , 253 orð  
Flokkur: Helgir menn, Pílagrimsferðir, Opinberanir

Theodokos helgistaðurinn í Perrelos Carcar

Á síðari hluta síðustu aldar, líklega í byrjun 9. áratugarins gerðist sá atburður í Perrelos barangay í Carcar [1] á Cebu eyju í Filippseyjum að maður nokkur, líklega bóndi kvaðst hafa séð fyrirbæri á sól og Guðsmóðurina. Engar heimildir hef ég um afstöðu kirkjunnar til yfirlýsinga bóndans en heimild hef ég fyrir því að pílagrímsferðir eru farnar til staðarins þar sem sýnin á að hafa sést.

Öll færslan - smellið hér til að lesa alla færsluna »

03.07.06

  09:35:26, Skrásetjari: Ragnar Geir Brynjólfsson   , 145 orð  
Flokkur: Erlendar fréttir úr heimi kirkjunnar

Dauðarefsingu hafnað á Filippseyjum

Filippseyska þingið hefur hafnað dauðarefsingu og Arroyo forseti undirritaði lög þess efnis 25. júní sl. Í tilefni þess var haldin kaþólsk hátíðarmessa. Meðal þátttakenda voru þingmenn sem unnið höfðu gegn dauðarefsingunni. Biskupinn í Pasig leiddi messuna og sagði m.a.: „Þjóðin er að færa sig frá réttlæti sem drepur yfir í réttlæti sem græðir. Aðeins Guð hefur réttinn til að taka líf.“ Biskupinn minnti einnig á ástandið í fangelsum landsins.

Um 1200 manns biðu fullnustu dauðarefsingar í landinu, þar á meðal 11 hryðjuverkamenn sem tengdust al-Quaeda. Dómum þeirra var breytt í lífstíðardóma. Nokkrar aftökur fóru fram á Filippseyjum á árunum 1999-2000 en þeim var frestað vegna þrýstings frá kaþólsku kirkjunni og Evrópusambandinu.

RGB/Heimild: Ensk vefútgáfa Asianews.it. http://www.asianews.it

30.06.06

  18:00:36, Skrásetjari: Ragnar Geir Brynjólfsson   , 592 orð  
Flokkur: Erlendar fréttir úr heimi kirkjunnar

Andi sannleikans mun leiða yður

Á hvítasunnudaginn 4. júní sl. átti ég þess kost að vera viðstaddur messu í St. Andrews kirkjunni í Roanoke í Virginiu. Vefsetur kirkjunnar ásamt upplýsingum um hana má finna á vefslóðinni http://www.standrewsroanoke.org/. Byggingin er úr hlöðnum steini með tveim turnspírum. Birtan berst inn gegnum fagurlega skreytta glugga með myndum úr biblíunni. Kirkjugestir sitja á löngum trébekkjum sem hver um sig er líkast til á lengd við tvo eða þrjá bekki Landakotskirkju. Messan fór fram á ensku en það vakti athygli mína að þegar kom að fyrirbænum þá voru þær lesnar á ensku, spænsku og vítenömsku. Bænasvörin voru svo líka sungin á þessum tungumálum. Þetta tók ekki langan tíma en hefur örugglega snert strengi í brjóstum þess fólks sem á þessar tungur að móðurmáli. Predikunin var stutt en hnitmiðuð.

Öll færslan - smellið hér til að lesa alla færsluna »

27.06.06

  14:37:03, Skrásetjari: Ragnar Geir Brynjólfsson   , 427 orð  
Flokkur: Þjóðfélagsrýni

Hrapað að vissu - endað í skyssu

Í ómerktri forystugrein Morgunblaðsins þriðjudaginn 27. júní 2006 er reifuð sú niðurstaða könnunar sem Financial Times lét gera í fimm Evrópulöndum að 36% fólks í þessum ríkjum lítur svo á að heimsfriðnum stafi meiri hætta af „Bandaríkjunum heldur en bæði Kína og Íran. Leiðarahöfundurinn ókunni segir eftirfarandi:

„Líklegast er þó að upplifun fólks í áðurnefndum Evrópuríkjum byggist ekki fyrst og fremst á Íraksstríðinu heldur allt öðru: með sama hætti og almenningur í Evrópu lítur svo á að ofstækisfullir klerkar ráði ríkjum í Íran má telja líklegt að ofangreint mat á Bush-stjórninni byggist á þeirri tilfinningu, að trúarofstækismenn í Bandaríkjunum hafi of mikil áhrif og völd í Hvíta húsinu.“

Öll færslan - smellið hér til að lesa alla færsluna »

26.05.06

  09:41:19, Skrásetjari: Ragnar Geir Brynjólfsson   , 228 orð  
Flokkur: Erlendar fréttir úr heimi kirkjunnar

Stjörnufræðingur Páfagarðs segir sköpunarhyggjuna vera hjátrú

GLASGOW - 24. maí 2006 Independent Catholic News
Sú trú að Guð hafi skapað alheiminn á sex dögum er hjátrú og eins konar heiðni sem varpar rýrð á trú og ógnar vísindum, segir bróðir Guy Consolmagno jesúíti. Hann sagði að „eyðandi goðsögn“ hefði náð að myndast í þjóðfélögum nútímans um að trú og vísindi væru andstæð hugmyndakerfi. Sköpunarhyggjan sem ýtti undir þetta væri að áliti fræðimanna útúrsnúningur á biblíulegum textum.

Öll færslan - smellið hér til að lesa alla færsluna »

17.05.06

  18:25:03, Skrásetjari: Ragnar Geir Brynjólfsson   , 362 orð  
Flokkur: Dulhyggja, Forvarnir

Fjölkynngi ber að fordæma

Kaþólska kirkjan andmælir spásagnaspeki, fjölkynngi og særingum kröftuglega eins og fram kemur í Trúfræðsluritinu en þar segir svo um þessi mál:

2115. Guð getur opinberað framtíðina spámönnum sínum eða öðrum heilögum. Engu að síður er rétt kristilegt viðhorf fólgið í því að gefa sig óttalaust forsjá Guðs á vald um allt er varðar framtíðina og hætta allri óheilbrigðri forvitni varðandi hana. Hins vegar getur fyrirhyggjuleysi jafngilt ábyrgðarleysi. [1]

Öll færslan - smellið hér til að lesa alla færsluna »

11.05.06

  21:38:39, Skrásetjari: Ragnar Geir Brynjólfsson   , 249 orð  
Flokkur: Forvarnir

Klám er alvarleg synd

Yfirvöld eiga að koma í veg fyrir framleiðslu og dreifingu kláms

Í nýlegri könnun sem Barnaverndarstofa og Rannsóknir & greining kynntu 6. maí sl. kom m.a. fram að:

..ástæða [væri] til að hafa áhyggjur af mikilli klámneyslu drengja á framhaldsskólaaldri, en fram kemur að um 37% þeirra horfðu á klámefni oftar en þrisvar sinnum í viku. Könnunin gefur vísbendingar að þessi notkun á klámi geti haft afgerandi áhrif á viðhorf ungmenna til heilbrigðs kynlís.[1]

Öll færslan - smellið hér til að lesa alla færsluna »

07.05.06

  09:51:15, Skrásetjari: Ragnar Geir Brynjólfsson   , 131 orð  
Flokkur: Þjóðfélagsrýni, Forvarnir

Vændi er félagsleg plága

„Vændi skaðar reisn þeirra sem það stunda og dregur þá niður á það stig að vera verkfæri kynferðislegrar nautnar. Sá sem greiðir, syndgar alvarlega á móti sjálfum sér: Hann vanhelgar hreinlífið sem skírnin skuldbindur hann til að virða og hann saurgar líkama sinn, musteri Heilags Anda. [140] Vændi er félagsleg plága. Venjulega snertir það konur en einnig karla, börn og unglinga (í síðustu tveimur tilfellunum verður syndin meiri við það að hún felur í sér hneyksli). Enda þótt það sé ávallt alvarleg synd að stunda vændi getur fátækt, fjárkúgun eða félagslegur þrýstingur minnkað sök syndarinnar.“ [1]

[1] Trúfræðslurit Kaþólsku kirkjunnar. Grein 2355. http://mariu.kirkju.net. [Tengill]

06.05.06

  15:39:47, Skrásetjari: Ragnar Geir Brynjólfsson   , 787 orð  
Flokkur: Helgir menn

Hvernig menn voru postularnir?

Val Jesú á lærisveinum hefur sjálfsagt oft verið mönnum nokkurt umhugsunarefni. Sem sína nánustu samstarfsmenn velur hann fiskimenn og tollheimtumann. Oft kemur fyrir að þeir skilja ekki hvað hann segir og stundum eru samræðurnar og vangavelturnar allt að því skoplegar eins og þegar Jesú hafði spáð fyrir um upprisu sína og þeir fóru að velta vöngum yfir því hvað það væri að rísa upp frá dauðum, - lái þeim það þó enginn.

Öll færslan - smellið hér til að lesa alla færsluna »

01.05.06

  07:34:10, Skrásetjari: Ragnar Geir Brynjólfsson   , 181 orð  
Flokkur: Erlendar fréttir úr heimi kirkjunnar

Filippseyskir biskupar skrifa vefbækur

Nokkrir fillippseyskir biskupar halda úti vefbókum þar sem þeir færa inn hugleiðingar sínar. Mgr. Jose R. Manguiran, biskup í Dipolong heldur úti vefritinu „The Meaning“, „Viewpoints“ er dagbók mgr. Oscar V. Cruz, erkibiskups í Lingayen-Dagupan. „Tidbits“ heitir svo vefbók mgr. Leonardo Medroso, biskups í Borongan. Vefsíðu biskuparáðs Filippseyja má finna á vefslóðinni http://www.cbcponline.net/, en á þeirri síðu má m.a. finna hugleiðingar forseta ráðsins Angel N. Lagdameo erkibiskups í Jaro. Hann er einnig með vefbók á slóðinni http://abplagdameo.blogspot.com/. Fleiri biskupar eru einnig með vefbækur. Þar má nefna erkibiskupinn Orlando B. Quevedo, O.M.I. á vefslóðinni http://abpquevedo.blogspot.com/. Á slóðinni http://archbishopcapalla.blogspot.com/ má svo finna vefbók Capalla erkibiskups.

Öll færslan - smellið hér til að lesa alla færsluna »

17.04.06

  10:42:10, Skrásetjari: Ragnar Geir Brynjólfsson   , 525 orð  
Flokkur: Dymbilvika og páskar

Páskarnir eru hátíð gleðinnar

Jóhannes biskup Gijsen skrifaði grein í Kaþólska kirkjublaðið sem kom út fyrir páskana 2006 sem bar heitið „Páskar: Hátíð gleðinnar“. Þar sagði hann m.a.

Á páskadag óskum við hvert öðru gleðilegra páska. Hvað merkir það? Páll postuli segir: „Fyrst þér því eruð uppvaktir með Kristi, þá keppist eftir því, sem er hið efra, þar sem Kristur situr við hægri hönd Guðs. Hugsið um það, sem er hið efra, en ekki um það, sem á jörðinni er. Því að þér eruð dánir og líf yðar er fólgið með Kristi í Guði“ (Kól. 3, 1-3). [1]

Í predikun sinni í páskavökunni aðfaranótt 16. apríl 2006 gerði Benedikt páfi XVI. andlega hugleiðingu Páls postula úr Galatabréfinu að þungamiðju máls síns: „Sjálfur lifi ég ekki framar, heldur lifir Kristur í mér.“ (Gal. 2.20) og sagði m.a:

Öll færslan - smellið hér til að lesa alla færsluna »

14.04.06

  12:10:20, Skrásetjari: Ragnar Geir Brynjólfsson   , 2278 orð  
Flokkur: Dymbilvika og páskar

Via Dolorosa - leið hins kristna manns

Á föstunni og í dymbilviku er forn hefð kaþólsku kirknanna að biðja bæn sem nefnd hefur verið Krossferill Krists. Á föstudaginn langa er þessi bæn hluti af helgiathöfnum dagsins. Í bæninni er minnst atvika sem urðu á leið Krists þar sem hann gekk með krossinn frá dómstól Pílatusar til Golgatahæðar og þar sem líkami hans var borinn til grafarinnar. Sú leið er nefnd Via Dolorosa á latínu eða Sorgarvegur.[1] Bænin inniheldur 14 erindi sem kallast viðstöður, því þegar bænin er beðin í kirkju er gengið um kirkjuna og staðnæmst við 14 myndir af atburðum úr píslarsögunni, en þessar myndir er að finna í kaþólskum kirkjum eða kapellum. Venjan er að biðja stuttan inngang og síðan viðstöðurnar 14 og loks stutt lokaerindi. Bænirnar eru ekki staðlaðar og eru því til margar útgáfur af krossferlum. Gjarnan mætti fara með erindi úr íslenskum helgikvæðum við þessi tækifæri. Hér á eftir eru þessar 14 viðstöður taldar upp ásamt stuttum inngangshugleiðingum við sumar viðstöðurnar og vísunum eða tilvitnunum í ýmis helgikvæði íslensk.

Öll færslan - smellið hér til að lesa alla færsluna »

13.04.06

  17:13:24, Skrásetjari: Ragnar Geir Brynjólfsson   , 746 orð  
Flokkur: Þjóðfélagsrýni

Þegar komið er af fjöllum - hugleiðing um RÚV - Sjónvarp

Steingrímur J. Sigfússon formaður Vinstri-grænna skrifaði grein í Morgunblaðið þriðjudaginn 11. apríl 2006 undir heitinu „Ríkisstjórn spillir friði í eigin landi.“ og vék hann í greininni að Ríkisútvarpinu og sagði m.a.:

Tilgangur með rekstri Ríkisútvarpsins er ekki að græða peninga heldur að sinna almannaþjónustuhlutverki. Að vera kjölfesta í vandaðri og hlutlægri fjölmiðlun, tryggja fjölbreytni, viðhalda öflugri innlendri dagskrárgerð, halda utan um og miðla menningararfi þjóðarinnar, rækta tunguna, sinna öryggis- og almannavarnarskyldum, tengja þjóðina saman, sem sagt sinna verkefnum sem fjölmiðlum í einkaeigu er hvorki skylt né endilega hagstætt að sinna með sama hætti, það er hlutverk almannaútvarps. Til þess er Ríkisútvarpið í samtímanum og gildi þess hefur síst minnkað...
...[Sjálfstæðis]flokkurinn [hefur] hvorki siðferðilegt né pólitískt leyfi til þess að rjúfa grið um Ríkisútvarpið. Þaðan af síður Framsóknarflokkurinn, sem þóttist ætla að standa um það vörð sem slíkt eða sem sjálfseignarstofnun.[1]

Við þau atriði sem Steingrímur nefnir hér má gera ýmsar athugasemdir. Varðandi miðlun menningararfsins, og Steingrímur lítur vonandi á kristnina sem hluta af þeim arfi þá verður að segja að metnaðarleysi Sjónvarpsins til miðlunar hins kristna menningararfs er átakanlegt. Í dagskrá yfirstandandi páska sést ekkert - ekkert í allri dagskrá skírdags, föstudagsins langa, pákskadags eða annars í páskum sem gefur til kynna að í þessu landi búi kristin þjóð. Ef mér hefur yfirsést eitthvað hér þá bið ég um leiðréttingu. Þetta sem hér er sagt gildir þó ekki um RÚV Rás 1, hljóðvarpið. Þar er enn bæði metnaður og menning í fyrirrúmi og er Rás 1 því sá hluti sem eigulegastur er fyrir þjóðina. Bæði er dagskráin vönduð og fréttamennskan fagmannleg.

Öll færslan - smellið hér til að lesa alla færsluna »

12.04.06

  23:31:44, Skrásetjari: Ragnar Geir Brynjólfsson   , 251 orð  
Flokkur: Þjóðfélagsrýni, Þjóðfélagskenningin

„Í kjarnorkustríði eru engir sigurvegarar, aðeins fórnarlömb“

Edinborg, 11. apríl 2006. Vefsetrið Indcatholicnews.co.uk greindi frá því að átta biskupar kaþólskra á Skotlandi hafi komið saman í síðustu viku til að ræða Trident kjarnavopnakerfið. Í lok fundarins gáfu þeir út yfirlýsingu þar sem sagði m.a.: „Biskupar Skotlands fagna orðum forsætisráðherrans um að Trident kjarnorkuflaugakerfið eigi að ræða til fulls. Kaþólska kirkjan hefur skýra og eindregna stefnu hvað varðar kjarnavopn. Notkun gereyðingarvopna væri glæpur gegn Guði og mannkyni og þeim má aldrei beita. Kirkjan kennir að ekki megi nota gereyðingarvopn í stríði [1]. Á sama hátt er geymsla og uppsöfnun slíkra vopna siðferðilega vafasöm. [2]“

Í samþykkt Skotlandsbiskupa frá 1982 kom fram að auk þess væri siðlaust að hóta beitingu slíkra vopna. Í janúar á þessu ári sagði Benedikt páfi XVI: „Í kjarnorkustríði eru engir sigurvegarar, aðeins fórnarlömb.“ Auk þess að endurtaka fyrri áskoranir og taka undir orð páfa hvöttu biskuparnir ríkisstjórn Bretlands til að leggja ekki í endurnýjun á Trident kerfinu og setja af stað ferli sem miði að því að leggja niður þessi vopn, með það endanlega markmið að verja því fjármagni sem annars væri varið væri til kjarnorkuvopna til hjálpar- og þróunarstarfs.

[1] Annnað Vatíkanþingið, Gaudium et Spes 80 og Trúfræðslurit kaþólsku kirkjunnar, grein 2314
[2] Trúfræðslurit kaþólsku kirkjunnar 2315

RGB/Heimild: http://www.indcatholicnews.co.uk

03.04.06

  20:17:17, Skrásetjari: Ragnar Geir Brynjólfsson   , 1490 orð  
Flokkur: Þjóðfélagsrýni, Önnur trúarbrögð

Viðhorf íslam til trúskiptinga

Eftirfarandi viðtal tók Bernardo Cervellera við prófessor Francesco Zannini fyrir fréttavefinn Asianews.it. Viðtalið er þýtt og birt hér með leyfi Asianews.it.

27 mars, 2006 Asianews.it
Boð um að taka trúskiptinga af lífi er ekki að finna í Kóraninum heldur er um að ræða sterka skoðun margra
eftir Bernardo Cervellera.

Guðfræðingar harðlínumanna hafa komið þeirri skoðun að hjá fólki að trúskipti grafi undan einingu ummah, hins múslímska samfélags. En prófessor Francesco Zannini sem kennir við stofnun Páfagarðs sem rannsakar arabísku og íslam segir að málefnið sé umdeilt meðal múslima.

Hið nýlega mál Abdul Rahman, kristins trúskiptings frá íslam sem hótað var dauðarefsingu hefur opnað að nýju umræðuna um að krefjast dauðarefsingar fyrir trúskipti í löndum múslima. Francesco Zannini, prófessor í nútímaíslam við Stofnun Páfagarðs um arabísk og íslömsk fræði (PISAI) segir að dauðarefsingar sé ekki krafist í Kóraninum, jafnvel þó fólk leggi trú á það. Ljóst er þó að harðlínumennirnir kynda undir í þessu máli og ríkisstjórnir múslima reyna að styggja þá ekki.

Öll færslan - smellið hér til að lesa alla færsluna »

24.03.06

  22:08:12, Skrásetjari: Ragnar Geir Brynjólfsson   , 624 orð  
Flokkur: Skírnin

Kenningin um Limbó kvödd

Róm, 24 jan. 2006 (Zenit.org).-
Jóhannes Páll II. páfi fór þess á leit árið 2004 að guðfræðileg staða óskírðra látinna barna yrði skýrð. Séra Cantalamessa prestur í Páfagarði skrifaði:

„Sumir hafa haft samband við mig vegna skrifa minna um að sálir óskírða barna endi ekki í Limbó heldur fari til himna. Jesús stofnaði sakramentin sem sérstaka náðarfarvegi. Venjulega eru þau nauðsynleg og fólk sem getur meðtekið þau en vill það ekki þarf að svara fyrir þessa afstöðu gagnvart Guði. En Guð takmarkaði sig ekki við þau. Jafnvel um Altarissakramentið sagði Jesús: „Ef þér etið ekki hold Mannssonarins og drekkið blóð hans, hafið þér ekki lífið í yður.“ (Jh. 6:35), en þetta þýðir ekki að allir þeir sem hafa aldrei meðtekið sakramentið séu glataðir.

Þráð en óframkvæmd skírn sem og hátíð hinna heilögu sakleysingja staðfesta þetta. Í Matteusarguðspjalli segir Jesús líka „Sannlega segi ég yður, það allt, sem þér gjörðuð einum minna minnstu bræðra, það hafið þér gjört mér.“ (Mt. 25,40). Kenningin um Limbó hefur aldrei verið skilgreind sem kennisetning kirkjunnar. Hún var guðfræðileg tilgáta sem að mestu hvíldi á kenningu hl. Ágústínusar um erfðasyndina en var hafnað sem boðun fyrir löngu og guðfræði nútímans hafnar henni.

Öll færslan - smellið hér til að lesa alla færsluna »

21.03.06

  22:33:18, Skrásetjari: Ragnar Geir Brynjólfsson   , 290 orð  
Flokkur: Þjóðfélagsrýni

Á aldrei að kasta perlum fyrir svín?

Í Matteusarguðspjalli kafla 7. versi 6 stendur skrifað:

Gefið ekki hundum það sem heilagt er, og kastið eigi perlum yðar fyrir svín. Þau mundu troða þær undir fótum, og þeir snúa sér við og rífa yður í sig.

Síðar í sama guðspjalli er svipuð eða sama hugsun færð í orð í frásögninni af kanversku konunni (Mt. 15, 21-28):

Þaðan hélt Jesús til byggða Týrusar og Sídonar. Þá kom kona nokkur kanversk úr þeim héruðum og kallaði: "Miskunna þú mér, herra, sonur Davíðs! Dóttir mín er mjög kvalin af illum anda." En hann svaraði henni engu orði. Lærisveinar hans komu þá og báðu hann: "Láttu hana fara, hún eltir oss með hrópum." Hann mælti: "Ég er ekki sendur nema til týndra sauða af Ísraelsætt." Konan kom, laut honum og sagði: "Herra, hjálpa þú mér!" Hann svaraði: "Ekki sæmir að taka brauð barnanna og kasta því fyrir hundana." Hún sagði: "Satt er það, herra, þó eta hundarnir mola þá, sem falla af borðum húsbænda þeirra." [Leturbr. RGB]
Þá mælti Jesús við hana: "Kona, mikil er trú þín. Verði þér sem þú vilt." Og dóttir hennar varð heil frá þeirri stundu.

Fleiri dæmi mætti tína til þar sem hann sýnir hinum auðmýktu og útskúfuðu sérstaka náð. Svo virðist sem um ákveðna þróun sé að ræða frá fyrstu tilvitnuninni. Líklega mun enginn kasta perlum fyrir svín í eiginlegri merkingu en þegar andleg verðmæti eru annars vegar má greinilega gera undantekningar.

RGB

24.02.06

  22:03:37, Skrásetjari: Ragnar Geir Brynjólfsson   , 273 orð  
Flokkur: Tilbeiðsla, Trúarleg tónlist og textar

Gunnar Þórðarson semur messutónlist

Morgunblaðið greindi frá því 23. febrúar síðastliðinn að hinn landsþekkti tónlistarmaður Gunnar Þórðarson hefði samið nýtt tónverk sem hann nefnir Brynjólfsmessu, í tilefni af 400 ára afmæli Brynjólfs Sveinssonar biskups í Skálholti. Brynjólfsmessan verður frumflutt Í Keflavíkurkirkju 25. mars. Flytjendur eru 25 manna hljómsveit, 100 manna kór, 50 manna barnakór auk söngvaranna Sigrúnar Hjálmtýsdóttur og Jóhanns Friðgeirs Valdimarssonar. Verkið verður svo flutt aftur 26. mars í Skálholtskirkju og 29. mars í Grafarvogskirkju og tekur verkið um 50 mínútur í flutningi.

Öll færslan - smellið hér til að lesa alla færsluna »

23.02.06

  22:11:29, Skrásetjari: Ragnar Geir Brynjólfsson   , 214 orð  
Flokkur: Trúarleg tónlist og textar

Lög Megasar við Passíusálmana flutt í Hallgrímskirkju

Morgunblaðið greindi frá því 22. febrúar sl. að lög Megasar við Passíusálmana yrðu flutt í Hallgrímskirkju laugardag fyrir föstubyrjun. Það er lagasmiðurinn og meistarinn sjálfur sem flytur lögin með aðstoð barnakórs og hljóðfæraleikara. Fluttir verða sjö sálmar auk nokkurra veraldlega texta. Í samtali við blaðamann Mbl. sagði Megas m.a:

"Fólk á mínum aldri vandist á það að heyra Passíusálmana lesna. Það mátti ekki slökkva á útvarpinu meðan á lestrinum stóð, og ýmis helgi yfir lestri þeirra [...] Ég hef líka alltaf haft gaman af eldri skáldskap, finnst hann skondinn og hugsanir sniðuglega orðaðar.[1]"

Óskandi er að upptökumenn Ríkisútvarpsins missi nú ekki af þessum einstæða viðburði og nái að festa hann á filmu svo þeir landsmenn sem utan höfuðborgarsvæðisins búa og ekki eiga heimangengt fái að njóta hans líka. Þarna væri komið ágætt sjónvarpsefni til að sýna í sjónvarpi allra landsmanna eitthvert kvöldið í dymbilvikunni, t.d. á föstudaginn langa.

RGB/Heimild
[1] "Það gengur allt oní Drottin allsherjar". Viðtal Bergþóru Jónsdóttur við Megas. Morgunblaðið, miðvikudagur 22. febrúar 2006. Bls. 25.

12.02.06

  11:18:41, Skrásetjari: Ragnar Geir Brynjólfsson   , 680 orð  
Flokkur: Þjóðfélagsrýni

Um tjáningarfrelsið og guðlastsákvæðin

Una Margrét Jónsdóttir ritar grein í Morgunblaðið 11. febr. um tjáningarfrelsið og sagði m.a:

"En það að forsvarsmenn danskra múslima skyldu krefjast þess að blaðamönnunum væri refsað og að forsætisráðherra landsins bæðist afsökunar á einhverju sem stóð í frjálsu og óháðu dagblaði, það bendir því miður til þess að þeir hafi ekki skilið grundvallarlög þess lands sem þeir höfðu valið að búa í."

Nú vill svo til að í dönsku hegningarlögunum, nánar tiltekið grein 140 í 15. kafla sem fjallar um brot gegn friði segir:

15. kapitel
Forbrydelser mod den offentlige orden og fred [..]
§ 140. Den, der offentlig driver spot med eller forhåner noget her i landet lovligt bestående religionssamfunds troslærdomme eller gudsdyrkelse, straffes med bøde eller fængsel indtil 4 måneder.
LBK nr 909 af 27/09/2005
http://www.retsinfo.dk/

Það sem danskir múslimar hafa kannski ekki skilið er af hverju ekki mætti beita þessari lagagrein? Þeir hafa kannski fengið þá mynd að það væru í reynd tvenn lög í landinu? Ein fyrir Dani, þau sem væru skrifuð og önnur fyrir múslima - þau sem væru óskrifuð?

Öll færslan - smellið hér til að lesa alla færsluna »

11.02.06

  22:33:18, Skrásetjari: Ragnar Geir Brynjólfsson   , 936 orð  
Flokkur: Kaþólska kirkjan á Íslandi, Sakramentin, Hjónabandssakramentið

Hvað er kaþólskt hjónaband?

Hjörtur Magni Jóhannsson forstöðumaður og prestur Fríkirkjunnar í Reykjavík ritaði grein í Morgunblaðið [1] um réttindamál samkynhneigðra föstud. 10. febr. sl. Í röksemdafærslu vék forstöðumaðurinn að kaþólsku hjónabandi í umfjöllun sinni um grein Steinunnar B. Jóhannsdóttur (Mbl. 21.01. 2006) og sagði:

"Hér er hörfað langt aftur fyrir lúterska siðbreytingu og í faðm kaþólsku miðaldarkirkjunnar í leit að rökum og réttlætingu. Samkvæmt þeirri skilgreiningu er hjónabandið sakramenti kirkjustofnunarinnar, helgað þeim eina megintilgangi að fjölga mannkyni. Þannig er eini tilgangur kynlífs einnig sá að viðhalda mannkyni með því að búa til börn. Lútherskur skilningur á hjónabandi er allt annar.

Lúter breytti rétt

Marteinn Lúter afnam sakramentisskilning hjónabandsins. Hann losaði það undan drottnunarvaldi kirkjustofnunarinnar. Hann krafðist frelsis hins kristna manns undan þeirri þröngsýnu kirkjustjórn sem setti sjálfa sig og kristindómstúlkun sína ofar Guði [..] Þess vegna er hjónaband samkvæmt evengelísk-lúterskum skilningi fyrst og fremst kærleikssáttmáli gerður af tveim jafnréttháum og jafnupplýstum einstaklingum."

Svo gæti virst við lestur þessara setninga sem kaþólska miðaldakirkjan hafi verið býsna villuráfandi hvað varðar hjónabandið. Í þeim heimildum sem kaþólska kirkjan á Íslandi hefur gefið út finnst þó ekkert sem bendir til að skilningur kaþólsku miðaldakirkjunnar hvað hjónabandið varðar hafi í meginatriðum verið annar en hann var aldirnar á undan, né heldur en hann er í dag þó svo að hjónavígsla hafi ekki verði staðfest sem sakramenti fyrr en á 12. öld.

Öll færslan - smellið hér til að lesa alla færsluna »

09.02.06

  22:40:43, Skrásetjari: Ragnar Geir Brynjólfsson   , 256 orð  
Flokkur: Þjóðfélagsrýni, Páfinn, Önnur trúarbrögð

Páfagarður fordæmir myndbirtingarnar og ofbeldið

Páfagarði, 5. feb. 2006 (Zenit.org). Páfastóll fordæmdi birtingu skopmynda af Múhameð spámanni sem birst hafa í vestrænum fjölmiðlum sem og ofbeldisfull viðbrögð í hinum múslimska heimi.

Í óundirritaðri yfirlýsingu frá fréttastofu Páfagarðs sem gefin var út sl. laugardag segir: "Frelsi til hugsana og tjáningar, sem staðfest er í Mannréttindasáttmálanum getur ekki falið í sér rétt til að meiða trúarlegar tilfinningar fólks. Þetta á við um öll trúarbrögð". "Fjölbreytileiki kallar á andrúmsloft gagnkvæmrar virðingar og friðarhug milli manna og þjóða".

Öll færslan - smellið hér til að lesa alla færsluna »

05.02.06

  12:59:14, Skrásetjari: Ragnar Geir Brynjólfsson   , 279 orð  
Flokkur: Þjóðfélagsrýni

Lög gegn trúhatri samþykkt í breska þinginu

LONDON 4. feb. 2006 (Zenit/ICN).
Lagafrumvarp gegn trúhatri var samþykkt í breska þinginu með eins atkvæðis mun 31. jan. sl. eftir miklar umræður. Skv. lögunum er óheimilt að stuðla að hatri með tilliti til trúar, hvort sem er í töluðu máli eða skrifuðu, opinberlega eða í einkalífi. Þetta er þriðja tilraun stjórnarinnar síðan 2001 að koma á svona lögum.

Samkvæmt þeim er sá einn brotlegur sem með ásetningi viðhefur ógnanir í garð trúarhópa, en niðrandi ummæli eða móðganir teljast ekki brotleg. Sálnaveiðar, umræða, gagnrýni, móðganir og háð gegn trú telst ekki vera brot á lögunum.

Öll færslan - smellið hér til að lesa alla færsluna »

03.02.06

  21:35:42, Skrásetjari: Ragnar Geir Brynjólfsson   , 274 orð  
Flokkur: Sakramentin

Hversu mörg eru sakramentin?

Hversu mörg eru sakramentin? Svarið við þeirri spurningu tekur mið af því hvaða kirkjudeild átt er við með spurningunni. Ef spurt er um rómversk kaþólsku kirkjuna og orþodoxar kirkjudeildir þá er svarið að þær eru með sjö sakramenti:

1210. (1113) Kristur stofnsetti sakramenti hins nýja lögmáls. Þau eru sjö: skírn, ferming (eða biskupun), evkaristían, skriftir, smurning sjúkra, helgar vígslur og hjónaband. Sakramentin sjö snerta öll stig og allar mikilvægar stundir kristilegs lífs:1 þau leiða af sér fæðingu og vöxt, græðingu og erindi hins kristna trúarlífs. Þannig er viss líking með þróunarstigum náttúrlegs lífs og hins andlega lífs. [1]

Hin evangelísk - lútherska þjóðkirkja og aðrar mótmælendakirkjur eru aftur á móti með tvö sakramenti. Einar Sigurbjörnsson prófessor segir á vísindavefnum:

Orðið sakramenti er latneskt og þýðir „leyndardómur” eða „helgur dómur”. Í kirkjunni er orðið notað um ákveðnar athafnir og hefur sakramenti verið skýrgreint á þennan hátt:

"Sakramenti er heilög athöfn, sem Kristur stofnsetti sjálfur, þar sem hann veitir ósýnilegum, himneskum náðargjöfum gegnum sýnilegt, jarðneskt efni samkvæmt orði sínu."

Að skilningi þjóðkirkjunnar og annarra mótmælendakirkna eru það aðeins tvær athafnir sem standast þessa skýrgreiningu og þær eru annars vegar skírn og hins vegar heilög kvöldmáltíð eða altarissakramentið. [2]

RGB/Heimildir
[1] Trúfræðslurit Kaþólsku Kirkjunnar http://mariu.kirkju.net
[2] Vísindavefur HÍ. http://visindavefur.hi.is

29.01.06

  07:37:54, Skrásetjari: Ragnar Geir Brynjólfsson   , 206 orð  
Flokkur: Páfinn

Heimsbréf páfa „Guð er kærleikur“ komið út

25. janúar sl. kom út í Páfagarði svokallað heimsbréf eða umburðarbréf Benedikts páfa XVI. sem ber heitið „Guð er kærleikur.“ Heimsbréf/umburðarbréf vísar til þess að bréfið er öllum ætlað, þ.e það er ritað til heimsins alls og á að berast boðleiðir milli manna. Venjan er að nefna heimsbréfin eftir fyrstu orðum þeirra á latínu og í þessu tilfelli hefst latneska útgáfan á orðunum „DEUS CARITAS EST“. Þetta er tilvitnun í Fyrsta bréf Jóhannesar hið almenna: „Guð er kærleikur, og sá sem er stöðugur í kærleikanum er stöðugur í Guði og Guð er stöðugur í honum“ (1. Jh. 4,16). Efni bréfsins er eins og nafnið bendir til hinn kristilegi kærleikur og skiptist það í tvo hluta. Hinn fyrri fjallar um þann kærleika sem Guð býður manninum og tengsl hans við mannlegan kærleika. Síðari hlutinn fjallar um kærleiksboðið - elskuna til náungans.

Netnotendur geta kynnt sér efni bréfsins í enskri, franskri, þýskri, ítalskri, latneskri, pólskri, portúgalskri eða spænskri þýðingu á netinu.


RGB/Heimild: Encyclical Letter: Deus Caritas Est - on Christian Love - from Pope Benedict. ICN. http://www.indcatholicnews.com/

  07:23:12, Skrásetjari: Ragnar Geir Brynjólfsson   , 52 orð  
Flokkur: Kaþólska kirkjan á Íslandi

Bréf kaþólskra Norðurlandabiskupa komið á netið

Hirðisbréf kaþólskra biskupa Norðurlanda um hjónabandið og fjölskylduna „Kærleikurinn til lífsins“ hefur nú verið birt í heild sinni á vefsetri Kaþólsku kirkjunnar. Netnotendur geta nú kynnt sér efni bréfsins með því að smella á vefslóðina http://www.vortex.is/catholica/lettice.html.

RGB

28.01.06

  09:10:31, Skrásetjari: Ragnar Geir Brynjólfsson   , 125 orð  
Flokkur: Helgir menn

„Hinir heilögu – Fyrirmyndir á lífsleið okkar“

Á síðasta ári birtist í Kaþólska kirkjublaðinu greinaflokkur sem nefndist „Hinir heilögu – Fyrirmyndir á lífsleið okkar“. Nú er greinaflokkurinn í heild sinni kominn á netið og þar geta netnotendur kynnt sér efni hans.

Meðal helgra manna sem fjallað er um eru hinn frægi lærdómsmaður og kirkjufræðari, hl. Tómas frá Aquin, hl. Benedikt frá Aniane, hl. Ludgerus (Liudger) biskup í Münster, hl. Konráð frá Parzham, heilagir konungar Norðurlanda - þeir Eiríkur Svíakonungur, Knútur Danakonungur og
Ólafur Noregskonungur - hl. Gregoríus mikli, hl. Teresa af Jesúbarninu eða „heilög Teresa litla“, hl. Karl Borromeus og hl. Nikulás frá Myra.

Greinasafnið má nálgast á vefslóðinni http://www.vortex.is/catholica/snts.html

RGB

15.01.06

  11:52:39, Skrásetjari: Ragnar Geir Brynjólfsson   , 425 orð  
Flokkur: Dulhyggja, Opinberanir, Meðugorje

„Ég er komin til að segja heiminum að Guð sé til“

Í þorpinu Meðugorje * [svo] (á ensku Medjugorje) í Bosníu-Herzegovinu áttu óvenjuleg atvik sér stað klukkan 6 að kvöldi hinn 24. júní árið 1981 í nágrenni Podbrdo hæðar. Börnin Ivanka Ivankovic, Mirjana Dragicevic, Vicka Ivankovic, Ivan Dragicevic, Ivan Ivankovic og Milka Pavlovic sem þar voru stödd greindu síðar frá því að þeim hefði birst fögur ung kona með barn í fangi. Hún mælti ekki orð en gaf til kynna með bendingum að þau ættu að koma nær. Þau voru undrandi og hrædd þó hvert um sig teldi að um Maríu mey væri að ræða. Daginn eftir mættu þau á sama stað og tíma og aftur birtist hún. Frá þessum degi hefur hún að þeirra sögn haldið áfram að birtast þeim, sumum daglega allt til þessa dags en öðrum sjaldnar.

Skiljanlega olli þessi framburður barnanna miklu róti í þorpinu. Kaþólskur biskup svæðisins neitaði að trúa þessu og taldi að um falsanir væri að ræða. Fljótlega fór fólk samt að streyma til staðarins og júgóslavnesk yfirvöld reyndu að stöðva það sem fram fór, en til þessa dags hefur ekkert náð að stöðva fólksstrauminn til Meðugorje, ekki heldur Bosníustríðið þó á stríðsárunum hafi dregið mjög úr heimsóknum þangað.

Öll færslan - smellið hér til að lesa alla færsluna »

13.01.06

  20:26:20, Skrásetjari: Ragnar Geir Brynjólfsson   , 207 orð  
Flokkur: Kaþólska kirkjan á Íslandi

Riftún í Ölfusi - kaþólsk kapella á Suðurlandi

Á jörðinni Riftúni í Ölfusi er kapella og safnaðarheimili kaþólsku kirkjunnar á Suðurlandi. Kapellan ber heitið „Kapella hins helga kross“ og vísar heitið til fornrar sögu krossins sem var í Kaldaðarnesi í Flóa sem er handan Ölfusár. Árið 1985 var reistur kross á hamrinum fyrir ofan bæinn og stendur hann enn. Nær krossmessu á hausti eru farnar krossgöngur að krossinum.

Forsaga þess að kaþólska kirkjan eignaðist Riftún var sú að íslenska Jósefssystirin systir Clementía „yngri“ (Svanlaug Guðmundsdóttir), ein fjögurra íslenskra kvenna sem gekk í Jósefsregluna hafði forgöngu um það ásamt séra George þáverandi skólastjóra Landakotsskóla. Systir Clementía ráðstafaði hluta af arfi sínum til kaupanna. Kirkjan keypti svo jörðina árið 1963 til að reka þar sumarbúðir fyrir nemendur Landakotsskóla. Riftún var rekið sem sumardvalarheimili en nemendur Landakotsskóla nutu líka aðstöðunnar á öðrum árstímum.

Síðustu árin hefur sóknarprestur Maríukirkjusóknar haft umsjón með staðnum. Hann messar þar á sunnudögum kl. 16 og á miðvikudagskvöldum kl. 20.

RGB/Heimild: „St. Jósefssystur á Íslandi 1896-1996“. Ólafur H. Torfason. Útg. St. Jósefsreglan af Chambéry, 1997. Bls. 434.

02.01.06

  16:18:35, Skrásetjari: Ragnar Geir Brynjólfsson   , 273 orð  
Flokkur: Þjóðfélagsrýni, Kaþólska kirkjan á Íslandi

Hjónabandið er sáttmáli eins karls og einnar konu

Í inngangi að hirðisbréfi sínu um hjónabandið og fjölskylduna fjölluðu kaþólskir biskupar Norðurlanda um markmið hirðisbréfsins og grundvöll þess. Þar segir m.a: í kafla 1.2:

„Í viðræðum sínum við faríseana setti Jesús fram helstu einkenni hjónabandsins: Það er sáttmáli eins karls og einnar konu. Bæði eiga þau að verða 'einn maður'. Þar eð Guð hefur tengt þau saman er eining þeirra svo náin að enginn maður getur slitið hana sundur (sbr. Mt. 19, 4-6).
Páll postuli tók upp þessa sömu sýn á hjónabandið og þróaði hana frekar. Hann talar um kærleikann sem aflið sem bindi saman karl og konu svo að þau leggja sjálf sig í sölurnar hvort fyrir annað líkt og Kristur gerði fyrir kirkju sína (sbr. Ef 5, 21-33). Páll dregur upp mynd af fjölskyldu sem grundvölluð er á hjónabandinu. Fjölskyldan á einnig að einkennast af kærleika foreldranna til barna sinna og barnanna til foreldranna (sbr. Ef 6, 1-4; Kól 3, 18-21).
Þessi kenning um hjónabandið og fjölskylduna sýnir að Guð álítur 'nýja manninn' vera ímynd Jesú Krists og að maðurinn geti þróast að nýju þökk sé endurlausn hans frá syndinni. Hinn nýi maður á einmitt í fjölskyldunni að öðlast möguleikann og kraftinn til að haga lífi sínu í samræmi við áform Guðs.“

RGB/Heimild:
„Kærleikurinn til lífsins“. Hirðisbréf biskupa Norðurlanda um hjónabandið og fjölskylduna. Útg. Kaþólska kirkjan á Íslandi 2005, bls. 5-6.

01.01.06

  19:32:55, Skrásetjari: Ragnar Geir Brynjólfsson   , 232 orð  
Flokkur: Þjóðfélagsrýni, Kaþólska kirkjan á Íslandi

Nútímamaðurinn leitar kærleika, tryggðar og öryggis

Í inngangi að hirðisbréfi sínu um hjónabandið og fjölskylduna fjölluðu kaþólskir biskupar Norðurlanda um markmið hirðisbréfsins og grundvöll þess. Þar segir m.a: í kafla 1.1:

„Þó að lönd okkar þyki einkennast af veraldarhyggju, verðum við varir við vaxandi áhuga á trúarlegum efnum ... þessi nýi andlegi þorsti og áhugi á siðferðilegum álitaefnum [er] afar vel til þess fallinn að koma fagnaðarboðskapnum á ný á framfæri við menn.“ „Hefðbundið fjölskyldumynstur hefur undanfarna áratugi ... ekki verði grundvöllur núverandi lífsstíls manna“ skrifa biskuparnir. „Annarsvegar býr fólk saman í eins konar hjónabandssambúð eða kýs að lifa eitt og án skuldbindinga, og hins vegar þjást menn vegna skipbrota og vonbrigða sem ónýtar hjónabands- og fjölskylduaðstæður hafa fært þeim. Þó að nútímamaðurinn vilji eiga möguleika á fjölbreytni og vali leitar hann samt á endanum eftir kærleika, tryggð og öryggi.“ Á grundvelli þessa skrifa biskuparnir og koma á framfæri hinum kristna boðskap um hjónabandið og fjölskylduna „til þess að færa mönnum von og huggun og gera þeim fært að uppgötva sitt sanna gildi.“

RGB/Heimild:
„Kærleikurinn til lífsins“. Hirðisbréf biskupa Norðurlanda um hjónabandið og fjölskylduna. Útg. Kaþólska kirkjan á Íslandi 2005, bls. 4-5.

31.12.05

  09:09:05, Skrásetjari: Ragnar Geir Brynjólfsson   , 260 orð  
Flokkur: Kaþólska kirkjan á Íslandi

Nýtt hirðisbréf frá kaþólskum biskupum Norðurlanda komið út

Kaþólskir biskupar Norðurlanda hafa gefið út hirðisbréfið „Kærleikurinn til lífsins“ sem fjallar um hjónabandið og fjölskylduna. Bréfið fylgdi janúarhefti Kaþólska kirkjublaðsins sem sent var út rétt fyrir áramótin 2005-2006. Í kirkjublaðinu segir ennfremur að bréfið muni liggja frammi í „kirkjum okkar og kapellum svo að allir geti tekið það með sér.“ Útgefandi bréfsins í íslenskri þýðingu er kaþólska kirkjan á Íslandi. Þýðanda er ekki getið en slíkt mun vera venja þegar um kirkjuskjöl er að ræða. Bréfið skiptist í sjö kafla með inngangi og lokaorðum. Það er í A5 broti heftað í kjöl og er 31 blaðsíða.

Kaflar bréfsins eru: 1 Inngangur, 2 Ímynd hins kristna manns, 3 Hjónabandið sem sakramenti, 4 Hjónabandið og fjölskyldan, 5 Kristið hjónaband og fjölskylda í nútímaþjóðfélagi: Aðskotahlutur eða ögrun?, 6 Aðstoð kirkjunnar: Fjölskylda og söfnuður, 7 Lokaorð.

Undir bréfið rita í eftirfarandi röð: Anders Arborelius Stokkhólmsbiskup, Georg Müller Þrándheimsbiskup og preláti, Gerhard Schwenzer Óslóarbiskup, William Kenney vígslubiskup í Stokkhólmi, Czeslaw Kozon Kaupmannahafnarbiskup, Hans Martensen fyrrum Kaupmannahafnarbiskup, Jóhannes B.M. Gijsen Reykjavíkurbiskup, M. Bernt Eidsvig kjörinn Óslóarbiskup, Józef Wróbel Helsinkibiskup og Gerhard Goebel Tromsöbiskup og preláti. Bréfið er dagsett 15. september 2005.

RGB/Heimildir:
„Kaþólska kirkjublaðið“ 1. tbl. 16. árg. janúar 2006, bls. 2.
„Kærleikurinn til lífsins.“ Hirðisbréf biskupa Norðurlanda um hjónabandið og fjölskylduna. Útg. Kaþólska kirkjan á Íslandi 2005.

27.12.05

  15:07:45, Skrásetjari: Ragnar Geir Brynjólfsson   , 844 orð  
Flokkur: Páfinn, Jólin

Án ljóss Krists nægir ljós skynseminnar ekki

Jólaboðskapur Benedikts páfa XVI.

Páfagarði 25. des, 2005 (Zenit.org). Hér á eftir fer stytt útgáfa af jólaboðskap páfa sem hann las áður en hann flutti jólakveðjur sínar „urbi et orbi“, til borgarinnar Rómar og heimsins. Páfi lagði út af orðum Lúkasarguðspjalls: "...ég boða yður mikinn fögnuð, sem veitast mun öllum lýðnum: Yður er í dag frelsari fæddur, sem er Kristur Drottinn" (Lúk. 2:10-11).

„Í nótt sem leið heyrðum við enn einu sinni ávarp engilsins til fjárhirðanna og upplifðum á ný anda kvöldsins helga í Betlehem þegar sonur Guðs gerðist maður, fæddist í fjárhúsi og dvaldi á meðal okkar. Þennan hátíðardag kveður raust engilsins við á ný og býður okkur, konum og körlum þriðja árþúsundsins að bjóða lausnarann velkominn. Megi nútímafólk ekki hika við að bjóða honum í hús sín, borgir og hvert sem er á jörðinni! Á síðasta árþúsundi og sérstaklega á síðustu öldum hafa gífurlegar framfarir orðið á sviði tækni og vísinda. Í dag er aðgangur greiður að miklum efnislegum gæðum. En karlar og konur þessarar tæknialdar eiga á hættu að verða fórnarlömb eigin vitsmunalegu og tæknilegu afreka og enda í andlegri auðn með tómleika í hjarta. Þess vegna er svo mikilvægt að opna huga og hjarta fyrir fæðingu Krists, þessum hjálpræðisatburði sem getur gefið hverri mannveru nýja von.“

Öll færslan - smellið hér til að lesa alla færsluna »

11.12.05

  23:25:01, Skrásetjari: Ragnar Geir Brynjólfsson   , 704 orð  
Flokkur: Þjóðfélagsrýni

Baráttan gegn jólunum

WASHINGTON, D.C., 3. des., 2005 (Zenit.org).- Að nefna jólin er ekki lengur talið óviðeigandi í Bandaríkjunum. Sem dæmi um það eru nafngiftir jólatrjáa sem víða eru hitamál. Nýlega var greint frá því að tré á vesturflöt þinghússins væri kallað „jólatré“ (e. Christmas Tree) en ekki „hátíðartré“ (e. Holiday Tree) eins og venjan hefur verið að kalla það undanfarin ár. Í Boston varð fjaðrafok vegna þess að tré var kallað „hátíðartré“ (Holiday Tree). Í kjölfar mótmæla tilkynnti borgarstjórinn að tréð væri „jólatré“. Þessi barátta um jólaskreytingar, jólalög og orðaval byrjaði í nóvember í nokkrum löndum.

Wal-Mart verslanakeðjan í Bandaríkjunum var gagnrýnd fyrir að bjóða fólk velkomið með kveðjunni „gleðilega hátíð“ (Happy Holidays) í staðinn fyrir „gleðileg jól“ (Happy Christmas). Keðjan var einnig gagnrýnd fyrir að halda því fram að jólin væru samsuða úr síberískum shamanisma, keltneskum og gotneskum siðvenjum sem og baalsdýrkun. Keðjan dró þessar staðhæfingar til baka en heldur kveðjunni áfram.

Öll færslan - smellið hér til að lesa alla færsluna »

05.12.05

  23:14:29, Skrásetjari: Ragnar Geir Brynjólfsson   , 901 orð  
Flokkur: Helgir menn, Trúarleg tónlist og textar

Heilög Lúsía, mey og píslarvottur

Heilög Lúsía, mey og píslarvottur. 13. desember.

Talið er að hún hafi fæðst árið 283. Foreldrar hennar voru aðalsfólk á Sikiley. Faðirinn dó á meðan hún var í bernsku svo að móðirin Eutychia sá um uppeldið. Eins og margir fyrstu píslarvottarnir hafði hún helgað meydóm sinn Guði, og von hennar var sú að geta gefið eigur sínar fátækum. Móðir hennar beitti sér gegn því fyrst í stað, en eftir að hún hafði hlotið undraverða lækningu, sem hún þakkaði Guði, gaf hún leyfi sitt fyrir því. Þetta örlæti vakti mikla gremju hjá æskumanni einum heiðnum sem gegn vilja Lúsíu hafði verið valinn brúðgumi hennar. Hann kom boðum til landstjóra Sikileyjar Paschasíusar að nafni um að Lúsía væri kristin. Þetta á að hafa gerst árið 303 á tíma ofsóknarinnar miklu gegn kristnum mönnum sem Díókletíanus keisari stóð fyrir. Lúsía var dæmd til vistar í vændishúsi. En sagan segir að Guð hafi gefið henni svo mikla staðfestu að þegar átti að flytja hana hafi verðina þrotið afl til að færa hana úr stað. Þá var Lúsía vafin hrísknippum og borinn að eldur. En aftur kom Guð henni til hjálpar. Að lokum var hún líflátin með sverði, sem rekið var ofan í háls hennar. Áður en hún dó sagði hún fyrir um málagjöld Paschasíusar, skjót endalok bæði ofsóknarinnar miklu og veldi Díókletíanusar á keisarastóli. Þannig styrkt af brauði lífsins ávann hún sér kórónu meydóms og píslarvættis.

Öll færslan - smellið hér til að lesa alla færsluna »

1 ... 2 3 4 5 6 7 ...8 ...9 10 12 13