Í Níkeujátningunni er játuð trú á eitthvað sem nefnt er samfélag heilagra? En hvað er það? Þeim sem ekki hafa kynnt sér málið þykir þetta orðalag kannski endurspegla ákveðna sjálfumgleði, jafnvel hroka. En er það svo? Athugum hvað trúfræðsluritið hefur að segja um efnið.
Kristin kirkja er samfélag fólks sem játar tiltekna trú sem það nefnir kristna trú. Það játar þá trú að heimurinn sé skapaður af eilífum anda sem það nefnir Guð Föður Almáttugan. Nú er trú á einn eilífan anda útbreidd og ekki bundin við kristnina en það sem er sérstakt við kristna trú er játun trúar á Guð Soninn Jesúm Krist og Guð, Heilagan Anda, þ.e.a.s. þríeinan Guð.
Laugardaginn 14. ágúst sl. efndi Lífsvernd til helgigöngu frá Maríukirkju í Breiðholti til Dómkirkjunnar í Landakoti. Níu manns tóku þátt í göngunni. Gengið var sem leið lá um Mjóddina, Fossvogsdal og yfir Öskjuhlíð. Þaðan um Hringbraut, framhjá Tjörninni og þaðan upp að Landakotskirkju. Staðnæmst var á móts við kvennadeild Landsspítalans og þar var beðið sérstaklega fyrir ófæddum börnum, fyrir deyddum fóstrum og konum sem hugleiða fósturdeyðingu.
Í Dómkirkjunni messaði sr. Denis fyrir hópinn og á eftir var kaffi í safnaðarheimilinu. Pétur biskup kom í kaffið og heilsaði göngufólkinu.
Kirkju.net/RGB.
Í nafni Föðurins og Sonarins og hins Heilaga Anda.
Amen.
Úr bókinni Bænakver, bls. 9. Útg. Kaþ. kirkjan á Íslandi 2004.
Dagskrá Hólahátíðar sem verður nú um helgina 13.-15. ágúst er sem hér segir:
Föstudagur 13. ágúst
Kl. 20.30 Málþing í Auðunarstofu: Unga fólkið og kirkjan.
Þorgeir Arason og Anna Dúa Kristjánsdóttir flytja ávörp og sitja fyrir svörum.
Laugardagur 14. ágúst
Kl.7.00 Brottför með rútu í pílagrímagöngur dagsins. Pílagrímagöngur úr tveimur áttum:
Sunnlenska fréttablaðið greindi frá því 5. ágúst sl. að uppbygging Þorláksbúðar í Skálholti væri langt komin. „Hlaðið er utan um fornu rústirnar þeim til verndar og í samráði við fornleifavernd. Þær munu verða sýnilegar innan byggingarinnar... Vonast er til að hægt verði að vígja Þorláksbúð í lok næsta árs eða í upphafi 2012.
Gamalt fangelsi í Róm, Carcere Mamertino er nú opið ferðamönnum. Munnmæli herma að þar hafi postularnir Pétur og Páll verið hafðir í haldi og hlekkjaðir. Joan Lewis hjá EWTN heimsótti staðinn nýlega og bloggaði um það. Blogg hennar þar sem greint er frá heimsókninni ásamt myndum er að finna hér.
Reykholtshátíð verður dagana 21.-25. júlí nk. Meðal þeirra sem koma fram er karlakór St. Basil-dómkirkjunnar í Moskvu sem hefur getið sér gott orð víða um heim. Kórinn flytur m.a. rússnesk þjóðlög, miðaldatónlist og lög eftir rússnesk tónskáld. Sjá nánar á http://www.reykholtshatid.is/
Ein bæn Auðar djúpauðgu að vitni Ara prests f(róða)
„Kross geri ég yfir mér
sem Drottinn minn gerði yfir sér,
þá hann sté af jarðríki
upp til himnaríkis,
bak †, brjóst †, friðar †,
höfuð †, drottins míns,
svo ég sé hvorki fyrirlitin
né í svefni svikin,
ekki bráðum dauða tekin,
ekki vakandi villtur (villt).
Sonar guðs helgi †
leiði mig í himnaríki.
Amen.“
Heimild: Færsla Óskars Inga Ingasonar á vefslóðinni http://kirkjan.is/dalaprestakall/2010/06/baen-audar-djupaudgu/. Úr Þjóðsögum Jóns Þorkelssonar.
„Landnámskonan Auður djúpúðga nam land í Dalasýslu og reisti bæinn Hvamm. Hún var kristin og segir sagan að hún hafi reist kross á Krosshólaborg og farið þangað til að biðja.
Kvenfélagskonur í Dölum reistu minnisvarða, steinkross um Auði djúpúðgu árið 1965. Við það tækifæri var útimessa við krossinn og mættu 600 manns. Sumarið 2008 var sett upp söguskilti á staðnum. Krosshólaborg er 17 km. fyrir norðan Búðardal við veg nr. 590.“ [1]
Skálholtshátíð verður dagana 17. og 18. júlí en hún er haldin þann sunnudag sem næstur er Þorláksmessu á sumri sem er 20. júlí. Þann dag árið 1198 voru bein Þorláks biskups helga Þórhallssonar tekin úr jörðu og skrínlögð.
Faðir vor, þú sem ert á himnum.
Helgist þitt nafn; komi þitt ríki;
verði þinn vilji, svo á jörðu sem á himni.
Gef oss í dag vort daglegt brauð;
og fyrirgef oss vorar skuldir,
svo sem vér og fyrirgefum vorum skuldunautum;
og eigi leið þú oss í freistni,
heldur frelsa oss frá illu.
Amen.
Úr bókinni Bænakver, bls. 9. Útg. Kaþ. kirkjan á Íslandi 2004.
Fréttablaðið greinir frá því í dag á forsíðu að Thor Vilhjálmsson skáld hafi gengið um 800 km. leið árið 2005 í pílagrímsgöngu til Santiago de Compostela á Spáni. Kvikmyndatökulið fylgdi Thor á göngunni og verður kvikmynd um förina frumsýnd í Teatro Principal í hjarta Santiagoborgar 29. júlí. Frumsýningar á Íslandi eru fyrirhugaðar í kvikmyndahúsi í haust og fram eftir vetri.
Fréttablaðið 13. júlí 2010, forsíða og bls. 18.
Í sjónvarpsfréttum RÚV í gærkvöldi var greint frá óeirðum á N-Írlandi. Í fréttinni var greint frá því að „kaþólikkar“ hefðu kveikt í brennum í borginni. Nokkuð lengra gekk mbl.is í fyrirsögn fréttar: „Kaþólikkar köstuðu bensínsprengjum að göngu Óraníu-manna“. Helstu fjölmiðlar í Bretlandi ganga ekki einu sinni svo langt að tengja óeirðaseggina beint við hinar pólitísku fylkingar þjóðernissinna eða sambandssinna. Breska ríkisútvarpið BBC talar um þjóðernissinnaða mótmælendur (nationalist protesters) [1], Telegraph talar um grímuklædda mótmælendur [2] (masked protesters) og Guardian um óreirðaseggi [3] (rioters from the nationalist Ardoyne) og Independent um grímuklædda mótmælendur (masked protestors) [4]
Í fyrra voru haldnir nokkrir stuttir orgeltónleikar á hádegi á miðvikudögum í Kristskirkju í Landakoti. Vegna góðar reynslu af þeim hefur verið ákveðið að halda þeim áfram sumarið 2010. Líkt og í fyrra hefjast tónleikarnir kl. 12 á hádegi á miðvikudögum í júlí og ágúst og standa til kl. 12.30. Aðgangur er ókeypis en tekið verður við frjálsum framlögum við innganginn.
Úr Kaþólska kirkjublaðinu nr. 6-8, 2010, bls. 18.
„Forfeður vorir, einkum lærðu mennirnir, höfðu hinar mestu mætur á söng og hljóðfæraleik; sjest það meðal annars á því að þar sem fornritin minnast á sælu annars lífs í himnaríki, láta þau hana einkum vera fólgna í því, að hlusta á sætan englasöng og allskonar fagurlega leikin hljóðfæri.
Úr Kaþólska kirkjublaðinu. Nýlega sagði hinn heilagi faðir í ávarpi: „Efnahagshrun heimsins hefur sýnt fram á hversu brothætt núverandi efnahagskerfi er og þær stofnanir sem því tengjast. Í stað þess að tengjast framleiðslu og neyslu samkvæmt þröngt skilgreindum mannlegum þörfum ætti efnahagslífið að draga dám af mannlegri ábyrgð og innviðir þess ættu að stuðla að virðingu mannsins, almannaheill og raunverulegri þróun, á sviði stjórnmála, menningar og andlegra málefna - hjá einstaklingum, fjölskyldum og samfélagi.“
Í gær sá ég ókunnugan mann.
Ég lagði mat á borð,
hellti vatni í glas,
lék ljúfa tónlist honum til ánægju.
Í nafni heilagrar þrenningar
blessaði hann mig og húsið mitt,
bú og ástvini alla,
og lævirkinn söng í hreiðri sínu:
Oft, oft, oft kemur Kristur dulbúinn
sem ókunnugur maður.
Heimild: http://ornbardur.annall.is.
Margir lesenda munu kannast við írsku söngkonuna Dönu (Dana Rosemary Scallon) sem sigraði í söngvakeppni Evrópskra sjónvarpsstöðva árið 1970 með laginu „All kinds of everything.“
Núna er Dana með þætti á kaþólsku sjónvarpsstöðinni EWTN þar sem hún syngur trúarlega tónlist. Hægt er að horfa á stöðina í beinni útsendingu á netinu. Vefsíða Dönu er hér. Til að sjá yfirlit yfir þættina er hægt að smella á „Dana & friends on EWTN“.
Drottins móðir, milda og góða,
mesta og besta líknin þjóða.
Hreinsa þú mitt hjarta af syndum,
hreinsa í þínum náðarlindum.
Aðeins þú færð þerrað tárin,
þú færð læknað stærstu sárin.
Hvar, sem stígur fæti á foldu,
fögur blóm þar rísa úr moldu.
Gamall sálmur. [1]
Úr Kaþólska kirkjublaðinu: Á för sinni um Austurland nýlega stansaði Reykjavíkurbiskup Pétur Bürcher á Djúpavogi og las messu. Það er líklega í fyrsta skipti eftir siðaskipti sem kaþólskur biskup messar þar. Í nágrenni Djúpavogs er sögufrægur staður úr kristnisögu Íslands. Árið 998 (eða 999) sendi Ólafur Tryggvason Noregskonungur trúboðsbiskupinn Þangbrand til Íslands til þess að boða þar kristna trú. Fyrst reyndi Þangbrandur að lenda skipi sínu í Berufirði á Austurlandi en mætti þar hvarvetna andstöðu íbúanna.
Úr Kaþólska kirkjublaðinu: „Nú á tímum þarfnast heimurinn rafrænna vitna sem geta boðað fagnaðarerindið og leitt samræður við önnur trúarbrögð á netinu“. Þetta sagði Celli erkibiskup forseti Postullegs fjölmiðlunarráðs nýlega í ávarpi til þátttakenda á ráðstefnunni „Digital Witnesses: Faces and Languages in the Cross-Media Age“: „Nú á tímum er líkt og við séum að kanna nýjan heim.
Á vefnum má finna athyglisverða vefsíðu þar sem gestum býðst að fara í sýndarferð um basilíku hl. Jóhannesar Lateran í Róm. Þegar á síðuna er komið sést yfirlitsmynd af kirkjunni og er hægt að smella á staði til að skoða. Eftir smá bið birtist nærmynd af staðnum sem hægt er að hreyfa með mús, færa sjónarhorn til hægri eða vinstri eða að/frá til að skoða smáatriði eða fá yfirlitsmynd. Þegar myndin birtist heyrist kirkjutónlist.
Vefslóðin er: http://www.vatican.va/various/basiliche/san_giovanni/vr_tour/index-en.html
Kom þú, Heilagur Andi,
og send ljósgeisla þinn
frá himnum.
Kom þú, faðir fátækra,
þú gjafari gæðanna
og ljós hjartnanna.
Hjálparinn besti,
ljúfi gestur sálarinnar,
ljúfa hressing hennar.
Sólarsöngurinn
Þú hinn æðsti, almáttugi, góði Drottinn,
þín er öll lofgerð, vegsemd, heiður og blessun öll,
allt ber þetta þér einum, þú hinn hæsti
og enginn maður er þess verður að nefna þig.
Drottinn blessi þig og varðveiti þig.
Drottinn láti sína ásjónu lýsa yfir þig og sé þér náðugur.
Drottinn upplyfti sínu augliti yfir þig og gefi þér frið.
Drottinn blessi þig.
Amen.
Áletrun á bókamerkimiða sem fylgdi með bókinni: „Hl. Frans frá Assisi, ævi hans og starf.“ Höf. Friðrik J. Rafnar. Torfi Ólafsson bjó undir prentun. Útg. kaþ. kirkjan á Íslandi 1979.
Á vefsvæði Alþingis er að finna samantekt umsagna um mál nr. 485 sem er frumvarp til laga um breytingar á hjúskaparlögum. Á vefsíðunni sem er í stafrófsröð eftir sendendum erindanna má finna umsögn Kaþólsku kirkjunnar á Íslandi um frumvarpið. Þessa umsögn gefur herra Pétur Bürcher Reykjavíkurbiskup.
Umsögnin byrjar á því að biskupinn þakkar fyrir að fá að gefa álit sitt á frumvarpinu en furðar sig jafnframt á frumvarpinu sem „felur í sér rangar hugmyndir um gildi mannlegs kynferðis og hjónabandið.“ Biskup rökstyður þessa afstöðu með vísanir í Ritninguna, hirðisbréf páfa, rit Annars Vatíkanþingsins, Trúfræðslurit kirkjunnar og segir:
Annað árið í röð eru fleiri Bandaríkjamenn sem styðja fósturverndarsjónarmið en hinir sem styðja frjálsar fósturdeyðingar eða 47% á móti 45%. Þetta kemur fram á vefsíðu Gallup. Þetta er mikill viðsnúningur frá því á 10. áratugnum þegar hlutföllin voru 56% á móti 33% fósturvernd í óhag.
Sjá hér á vefsíðu Gallup: http://www.gallup.com/poll/128036/New-Normal-Abortion-Americans-Pro-Life.aspx
Drottinn, ger þú mig að farvegi friðar þíns,
svo að ég færi kærleika þangað sem hatur er,
fyrirgefningu þangað sem móðgun er,
einingu þangað sem sundrung er,
sannleika þangað sem villa er,
trú þangað sem efi er,
von þangað sem örvænting er,
ljós þangað sem skuggi er,
gleði þangað sem harmur er.
Veit þú, Drottinn,
að ég sækist fremur eftir að hugga en láta huggast,
skilja en njóta skilnings,
elska en vera elskaður,
því að okkur gefst ef við gefum,
við finnum sjálf okkur ef við gleymum okkur sjálfum,
okkur fyrirgefst ef við fyrirgefum
og fyrir dauðann fæðumst við til eilífs lífs.
Amen.
Tekið af bókamerkimiða innan úr bókinni: „Hl. Frans frá Assisi, ævi hans og starf.“ Höf. Friðrik J. Rafnar. Torfi Ólafsson bjó undir prentun. Útg. kaþ. kirkjan á Íslandi 1979.
Hinum svonefndu leyndardómum (e. mysteries) eða íhugunarefnum rósakransins má skipta í þrjá flokka; fagnaðarrík, þjáningarfull og dýrðleg. Þessi skipting hefur varað lengi en Jóhannes Páll II páfi bætti árið 2002 við hinum skíru íhugunarefnum og verður ekki fjallað um þau hér. Hin hefðbundna skipting íhugunarefna er þannig að á mánudögum, fimmtudögum eru fagnaðarrík íhugunarefni, á þriðjudögum og föstudögum eru þjáningarfull íhugunarefni en á miðvikudögum og laugardögum eru dýrðleg íhugunarefni.
Sumir lesenda kannast kannski við lagið „Peace in the Valley“. Lag þetta er samið 1937 af Thomas A. Dorsey fyrir blökkusöngkonuna Mahalia Jackson. Lagið náði miklum vinsældum árið 1951 í flutningi Red Foley and the Sunshine Boys og náði 7. sæti yfir mest seldu sveitasöngvaplöturnar vestra það árið. Þetta er eitt fyrsta gospellagið sem náði mikilli útbreiðslu.
RÚV greindi frá því í fyrradag að Georg Müller, fyrrverandi biskup kaþólsku kirkjunnar í Þrándheimi í Noregi hefði viðurkennt að hafa beitt dreng kynferðislegu ofbeldi. [1]. Fleiri upplýsingar um þetta mál má finna á vef kaþólsku kirkjunnar í Noregi [2] og á vef blaðsins adressa.no [3 og 4]. Samkvæmt adressa.no átti atvikið sér stað gagnvart kaþólskum dreng, altarisþjóni þegar Müller var prestur í Þrándheimi í byrjun 10. áratugarins.
Til eru þeir sem segja að svo sé og nefna tilvitnanir í ritningartexta þar sem talað er um bræður Jesú (t.d. Jóh. 7:3 eða 7:10), þrátt fyrir að vitað sé að í ýmsum málum og siðum þjóða tíðkist að kalla frændur bræður. Áðan var ég að horfa á endursýndan sjónvarpsþátt á EWTN frá því á föstunni 1995 þar sem móðir Angelica kom inn á þetta atriði. Hún ræddi um stöðu Maríu móður Jesú við krossinn. Í Jóhannesarguðspjalli 19:26 segir svo frá þegar hann ávarpar hana:
Þegar Jesús sá móður sína standa þar og lærisveininn, sem hann elskaði, segir hann við móður sína: „Kona, nú er hann sonur þinn.“ Síðan sagði hann við lærisveininn: „Nú er hún móðir þín.“ Og frá þeirri stundu tók lærisveinninn hana heim til sín.
Finnst einhverjum trúlegt að ætla út frá þessum texta að Jesús hefði mælt svo fyrir ef hann hefði átt bræður? Ávarpið „kona“ kemur til vegna tengingar við sköpunarsöguna og syndafallið en í 1. Mósebók er talað um konuna sem höggormurinn tælir. Með þessu orðavali er Jesús því ekki að tala niður til móður sinnar heldur að vísa til þess að hún er farvegur endurlausnarinnar og því andhverfa Evu sem varð verkfæri höggormsins. Einhvern veginn svona komst móðir Angelica að orði og er þetta endursögn eftir minni.
Kaþólska kirkjublaðið greinir frá því að hin árlega föstusöfnun muni fara fram í öllum kaþólskum kirkjum og kapellum á Íslandi á pálmasunnudag, 28. mars nk. Að þessu sinni mun söfnunarféð renna til fórnarlamba jarðskjálftans mikla á Haítí.
Benedikt páfi XVI hefur undanfarið lagt mikla áherslu á að Haítíbúum verði komið til hjálpar. Þeir sem vilja styðja þessa söfnun geta lagt inn á reikning Caritas á Íslandi: 513-14-202500, kennitala: 591289-1369.
RGB. Heimild: Kaþólska kirkjublaðið nr. 3, 2010 bls. 8.
Systir Catharina Broomé skrifar í bók sinni Kaþólskur siður [1]:
„Jesús hvatti okkur til að fasta, gefa ölmusu og biðja og sjálfur fastaði hann fjörutíu daga í eyðimörkinni, eins og aðrir helgir menn í Biblíunni. Fjörutíu daga fasta kirkjunnar hefst á öskudegi og stendur yfir til páska. Biskupinn tilkynnir fólkinu reglurnar um föstutímann en þegar á heildina er litið er hverjum manni í sjálfsvald sett hvernig hann innir föstuna af hendi.
Síðustu athugasemdir