« Hvert er stefnt í málum samkynhneigðra? Eru menn að hugsa um heill og hag þjóðar – barna og fullorðinna?Börn eiga skilið foreldra sem eru hjón, segir Benedikt páfi »

08.01.06

  00:06:52, Skrásetjari: Jon Valur Jensson   , 4972 orð  
Flokkur: Málefni samkynhneigðar á sviði þjóðfélags og kirkju

Hvert er stefnt í málum samkynhneigðra? – nmgrr. 17–37

Vegna umfangs samnefndrar greinar hér fyrir ofan birtast þessar 17.–37. neðanmálsgr. ekki í beinu framhaldi af henni, heldur í sér-plaggi. Bezt er að prenta hvort tveggja út, en til að komast inn á tilvísaðar vefslóðir er þægilegast að gera það af vefgreinunum með internetið opið. –JVJ.

[17] Sbr. t.d. greinina ‘Against the Current: The Cost Of Speaking Out For Orientation Change In Canada’ eftir Chris Kempling, doktor í sálfræði, sem eins og fleiri hefur verið beittur þvingandi lögsókn og aðgerðum til að þagga niður í honum – sjá vefsíðuna http://www.narth.com/docs/current.html

Þar eru einnig dæmi um þvingunaraðgerðir gegn kaþólska biskupinum í Calgary í Alberta-fylki og málarekstur gegn skólum vegna ýmislegs sem þessu tengist, sjá þar, ennfremur á vefslóðinni http://www.catholiceducation.org/articles/politics/pg0142.html (þ.e. í greininni ‘A Bill That Will Profoundly Divide Canada’ eftir Marc Ouellet kardínála, erkibiskup af Quebec), í kaflanum Threat to Freedom of Conscience and Religion). – Þeim, sem vilja kynna sér frekar ástandið í Kanada og umræður í kringum lagasetninguna um hjónaband samkynhneigðra, sem samþykkt var þar í júlí 2005, má benda á ýmsar greinar sem nálgast má á vefsíðunni http://www.bcptl.org/marriage.htm – En frá Kaliforníu má nefna dæmi um slíka þvingunarviðleitni í frumvarpi á löggjafarþinginu þar, sem mun þó ekki hafa náð fram að ganga: “Another bill, AB310, would have put churches under state regulation, so they would be forced to hire homosexuals” (skv. ‘Fact Sheet – Homosexuality’, á http://www.inoohr.org/factsheet.htm – sem er á vegum International Organization of Heterosexual Rights).

[18] Sbr. dóm gegn Hugh Owens, evangelísk-kristnum manni í Saskatchewan, sem sektaður var þann 15.6. 2001 um 4.500 Kanadadollara vegna birtingar auglýsingar með tilvísan til nokkurra Ritningargreina, sjá vefslóðirnar http://www.narth.com/docs/trumps.html og http://www.religioustolerance.org/bibl_hate3.htm (Ekki er þó hægt að taka undir allt á þessum vefsíðum; t.d. er þessi fullyrðing á nefndri vefslóð Religious Tolerance röng: “The Rev. Grant Hawkes, pastor of the gay-positive Metropolitan Community Church of Toronto stated that many biblical scholars believe that the passages referred to in the ad condemn abusive "pedophilia," not homosexuality. This statement is true for the passage in 1 Corinthians 6:9. But the other verses cited appear to target behaviors between adults only.” Andstætt því, sem þarna er sagt, er þetta vers í I.Kor.6.9 einmitt fordæming á kynmökum fullorðinna karlmanna, sjá t.d. http://www.annall.is/gudnimar/2005-04-18/20.17.17 – innlegg mín í umræðu þar 21/04/05, kl. 17.50 o.áfr., ennfremur James B. De Young (NT-prófessor): 'The Source and NT Meaning of ARSENOKOITAI, with Implications for Christian Ethics and Ministry', afar mikilvæg grein, ýtarleg og snjöll (sem ég er sammála að svona 95% leyti) í The Master's Seminary Journal, 3/2 (haust 1992), s. 191–215, á vefslóðinni http://64.233.161.104/search?q=cache:vWvp8FtC8ZEJ:www.tms.edu/tmsj/tmsj3h.pdf+Professor+D.+F.+Wright+Homosexuality&hl=en&ie=UTF-8 (html; en sem pdf-skjal geta menn lesið hana á http://www.tms.edu/tmsj/tmsj3h.pdf )– og Romano Penna, próf. í Nýjatestamentisfræðum við Lateran-háskólann í Róm: 'Homosexuality and the New Testament', grein á vefsíðunni http://www.ewtn.com/library/HUMANITY/homo4.htm (mjög skýr grein, sem fer allvel í saumana á NT-textunum, vel skrifuð og rökstudd, ósektaríönsk og um leið með góðri lokaklausu með viðvörun gegn "moralistic fanaticism" og með áherzlu á jákvæða nálgun gagnvart samkynhneigðum og köllun þeirra til hjálpræðis). – En Kanadamenn eru ekki einir um að reyna að beita slíkum þvingandi aðgerðum gegn biblíulegu tali um þessa tegund kynlífs. Löggjafarþing Kaliforníu “voted to allow citizens to use public, taxpayer money to sue Christian organizations (like radio stations or schools) that refer to homosexuality as a sin. (You know, like in the Bible?) This bill, AB257, actually passed in both Houses, only to be vetoed by outgoing Governor Pete Wilson.” (Skv. ‘Fact Sheet – Homosexuality’, á http://www.inoohr.org/factsheet.htm – sem er á vegum IOHR.)

[19] Sbr. t.d. grein eftir Julie Foster: ’Boy Scouts vs. homosexuals’ ( http://www.worldnetdaily.com/news/article.asp?ARTICLE_ID=17353 ) og hina athyglisverðu grein, ‘Rape of a sacred trust: How pedophiles have targeted the Boy Scouts of America’ eftir David M. Bresnahan (2000, á http://www.worldnetdaily.com/news/article.asp?ARTICLE_ID=13210 ) og grein dr. Timothys J. Dailey, ‘The Connection between Homosexuality and Child Sexual Abuse‘, á http://www.frc.org/get.cfm?i=WA03I35 – ennfremur http://news.bbc.co.uk/1/hi/world/americas/810286.stm

[20] Sjá t.d. hinn ágæta, kanadíska bækling Marriage and Homosexuality, á http://www.fotf.ca/familyfacts/analysis/052303_marriage.html

[21] Andrési Magnússyni blaðamanni er greinilega nóg boðið, þegar hann virðir fyrir sér ástandið í nýjustu rétttrúnaðarmálum Íslendinga, og í þessu máli lætur hann í ljós að æskilegt sé, að umræða um ættleiðingar og hjónavígslur samkynhneigðra, sem “hefur nánast engin verið”, fari fram um réttmæti þessara breytinga, í stað þess að “afgreiða trúarskoðanir og afstöðu fyrri kynslóða sem fordóma” (Blaðið, 13. des. 2005, greinin ‘Rétttrúnaðartískan’).

[22] Sumum virðist það mikið kappsmál að hommar fái að gefa blóð, jafnvel svo, að ugg gæti vakið, sjá http://www.semsagt.net/s/2001/01/18/15.55.47.html og www.semsagt.net/s/2003/09/24/16.26.38.html (þar segir m.a.: “Blóðug barátta. Mér finnst frábært framtak hjá Gulla og félögum í FSS [= Félagi samkynhneigðra stúdenta] að hvetja samstúdenta sína til blóðgjafar og um leið að benda á mismununina í reglum Blóðbankans sem bannar samkynhneigðum karlmönnum að gefa blóð. Þær reglur byggjast reyndar, að mér skilst, á alþjóðlegum samningum blóðbanka. Það er því hægara sagt en gert að breyta reglunum”). – Í öðrum pósti þess manns (nóv. 2002) segir m.a.: “Ég viðraði þá hugmynd við Gulla að blóðgóðir hommar myndu sameinast, safnað væri á lista öllum þeim hommum sem væru tilbúnir til að gefa blóð reglulega, stunduðu ekki hættulegt líferni á borð við vændi og fíkniefnaneyslu, en fengju einfaldlega ekki að gefa blóð á þeirri forsendur [sic] að þeir eru hommar. Þessi listi væri síðan afhentur Blóðbankanum. Það væri statement til blóðþyrsts blóðbanka um að úreltar reglur væru að útiloka fjölda manna sem annars gæfu blóð.” Í þriðja pósti hans hvetur hann Blóðbankann til að “hætta að útskúfa "kynvillta" karlmenn frá blóðgjöfum. Rökin fyrir því að útiloka þá frá blóðgjöf eru löngu úrelt. Þannig hvet ég líka alla homma til að mæta niður eftir og bjóða blóð sitt. Táknræn mótmæli á ögurstundu.” – Í rauninni hljómar þetta eins og ögrun, jafnvel þrýstingur á heilbrigðiskerfið í landinu. – Skemmst er að minnast kjánalegs fréttaflutnings um þessi blóðgjafarmál í Ríkisútvarpinu undir lok október 2005 (sjá t.d. http://www.ruv.is/main/view.jsp?branch=2574128&e342RecordID=115771&e342DataStoreID=2213589 ). – Öllu meira jafnvægi er á vefsíðunni hugi.is, þar sem heimspekingur hóf umræðu um þetta mál í nóv. 2001, sjá http://www.hugi.is/heimspeki/articles.php?page=view&contentId=326448 – Um afstöðu heilbrigðisyfirvalda, sjá neðanmálsgrein [24].
––– Hér hafa nú verið talin upp 12 mismunandi stefnumál homma og lesbía (liðir a–l í meginmálinu), en listinn er þó ekki tæmdur! Ef farið er inn á alþjóðlega upplýsingasíðu – http://www.ilga.info/Information/Legal_survey/europe/iceland.htm – um ástand mála um réttindakröfur samkynhneigðra, þar sem Ísland á sinn eigin þátt og ekki síður áberandi en marga aðra, þá koma í ljós fleiri réttinda-baráttumál samkynhneigðra, sem hér hefur ekki verið fjallað um, varðandi lækkun samræðisaldurs við ungmenni og bann (með lögum frá 1996) við móðgandi og meiðandi ummælum vegna kynhneigðar manna.

[23] Á vefsíðu Brynjars Más Brynjarssonar, ‘Sitt sýnist hverjum‘ ( http://blog.central.is/brynjarm þann 22.12.2005 kl. 11:44), bendi ég á, að í 20 löndum V-Evrópu árið 2004 áttu hommar og tvíkynhneigðir þar 30% allra HIV-nýsmitana af báðum kynjum, en gagnkynhneigðir karlar, sem smituðust af kynmökum við konur, hafi verið um 28–30% allra HIV-nýsmitaðra – og að þetta þýði, að þjóðfélagshópur homma sé a.m.k. 50 sinnum ‘mettaðri’ af þessu smiti en gagnkynhneigðir karlar; samt er þarna “aðeins verið að ræða nýsmitanir árið 2004. Meðal eldri smitana og eyðnisjúkra og látinna hlýtur hlutfall homma að vera mun hærra.” 75%-tala mín byggir á eldri útreikningum mínum á grundvelli upplýsinga þessa efnis frá Landlæknisembættinu. Í sumum löndum var þessi munur ennþá meiri – allt upp í 500-faldur – en við skulum byggja hér á nákvæmum, nýlegum tölum, og vísa ég þá til stórmerkrar greinar dr. George A. Rekers, prófessors í taugageðlækningum og hegðunarvísindum og deildarformanns sálfræðideildar University of South Carolina School of Medicine – á http://www.narth.com/docs/rekers.html þar sem hægt er að smella á línuna “Download Now” til að sjá hana í fullri lengd á pdf-formi (80 bls., með neðanmálgreinum, í html-formi er hún á http://64.233.161.104/search?q=cache:ceBrTrFSZn0J:www.narth.com/docs/RationaleBasisFinal0405.pdf+Rekers+Rational&hl=en&ie=UTF-8 ). En á bls. 34–35 í þeirri ritgerð (sem nefnist ‘Review of Research on Homosexual Parenting, Adoption, And Foster-Parenting’) er gerð grein fyrir rannsóknum í Bandaríkjunum á tíðni HIV/AIDS meðal samkynhneigðra og gagnkynhneigðra í árslok 2002, með nákvæmum útreikningum, sem lesa má þar, en niðurstaðan er þessi: “Af hinum áætlaða fjölda 3.273.368 karlmanna á fullorðins- og unglingsaldri í Bandaríkjunum sem hafa kynmök við karlmenn (2,8% karlmanna meðal þjóðarinnar) eru 195.087 (um 6%) með AIDS. M.ö.o.: 33 af hverjum 100.000 hörundsdökkum konum eru með AIDS samanborið við 600 af hverjum 100.000 karlmönnum sem hafa kynmök með karlmönnum. Þess vegna eru karlmenn, sem hegða sér með samkynhneigðum hætti, átján sinnum líklegri til að hafa AIDS heldur en hörundsdökkar konur” (feitletr. JVJ; ath. að þarna var gert ráð fyrir, að 2,8% karlmanna væru samkynhneigðir; ef þeir aftur á móti eru færri [sbr. grein mína á http://www.kirkju.net/index.php/jon/2005/12/29/p133#more133 ], þá hlyti tíðni AIDS að vera enn meiri meðal þeirra). – Ennþá meiri munur kemur svo í ljós, þegar skoðaðar eru ýtarlegar tölur úr einu ríki Bandaríkjanna, Arkansas (þær koma sérstaklega fram í riti dr. Rekers, af því að hann vann skýrslugerð sína fyrir málflutning á vegum þess ríkis): “Af 2.725.714 íbúum þar 2002 voru 2.199.651 (80.7%) fullorðnir og á unglingsskeiði og þar af 1.099.826 karlkyns. Ef hommar voru 2,8% þessara karlmanna, jafngildir það 30.795 hommum í Arkansas. Á sama tíma voru 2.189 manns á þessum aldri með HIV-smit (en ekki enn með AIDS) og 1.822 til viðbótar með AIDS – alls 4.011 á þeim aldri með HIV/AIDS. Af þeim HIV/AIDS-tilfellum hlutust 45% af kynmökum karlmanna innbyrðis og 5,8% af kynmökum karls við karls auk notkunar eiturlyfjasprautu, sem þýddi, að alls 50,8% af öllum HIV/AIDS-tilfellum áttu sér stað hjá karlmönnum sem lifðu samkynhneigðu kynlífi, þ.e. um 2038 alls, en það jafngildir því, að 6,6% af öllum hommum í Arkansas eru ýmis HIV-sýktir eða með AIDS. – 97,2% af karlmönnum á fullorðins- eða unglingsaldri eru alfarið gagnkynhneigðir, sem jafngildir um 1.069.031 einstaklingum. 9,5% HIV/AIDS-tilfellanna smituðust við kynmök með hinu kyninu, þ.e.a.s. 382 HIV/AIDS-tilfellanna í Arkansas voru karlkyns-fullorðnir og unglingar sem höfðu kynmök við konur. Þetta jafngildir því, að vitað er, að nál. 0,036% eða 36 þúsundustu af 1% af gagnkynhneigðum karlmönnum eru með HIV-smit eða AIDS – m.ö.o.: 36 af hverjum 100.000 gagnkynhneigðum karlmönnum hafa HIV/AIDS, samanborið við 6600 af hverjum 100.000 samkynhneigðum karlmönnum sem eru með HIV/AIDS. Þess vegna eru samkynhneigðir karlmenn 183 sinnum líklegri til að hafa HIV/AIDS heldur en gagnkynhneigðir karlmenn” (dr. Rekers, op.cit., 34–35, leturbr. JVJ).

[24] Afstaða Blóðbankans og annarra blóðbanka á alþjóðavettvangi kemur t.d. fram í svari á Vísindavefnum við spurningunni: ‘Hvers vegna mega samkynhneigðir karlmenn ekki gefa blóð?’ – sjá http://visindavefur.hi.is/svar.asp?id=2337 (eftir Ulriku Andersson vísindablaðamann).

[25] Eitt er, að þetta heyrist í spjallþáttum útvarpsstöðva, annað og miklu alvarlegra er sú staðreynd, að þetta verður reynt að boða og troða inn í börn okkar í skólakerfinu, þvert gegn þeirri vitneskju heilbrigðisstarfsmanna, að það stenzt ekki, að samkynja kynmök séu heilnæm. En ef sú vitneskja þeirra væri jafnvíðtæk og djúptæk og vera þyrfti, væri þess hins vegar að vænta, að heilbrigðisyfirvöld myndu spyrna við fótum gegn glansmyndar-”fræðslunni” í grunnskólum landsins.

[26] Sjá t.d. greinina ‘The Negative Health Effects of Homosexuality’ eftir Timothy J. Dailey, Ph.D. ( http://www.ccicinc.org/policyresearch/072103.html – einkum undir fyrirsögnunum Homosexual Promiscuity og Promiscuity Among Homosexual Couples), og mjög athyglisverða grein: ‘Gay "Marriage"?’, eftir Anton N. Marco – á http://www.leaderu.com/jhs/marco.html (sjá þar undir millifyrirsögninni Promiscuity and Relational Instability: Dominant Features of Gay, Lesbian Lifestyles) – einnig http://www.meridianmagazine.com/ideas/040223marriage.html (ágæt yfirlitsgrein, höf. Linda Nuttall) – en fjölmargar aðrar greinar mætti benda hér á.

[27] Former Surgeon General C. Everett Koop: "The rectum [endaþarmurinn] was not made for intercourse. It's at the wrong angle, it's the wrong size, it doesn't have the same kind of tough lining that the vagina does. It has its blood supply directly under the mucosa. Therefore, you would expect a great many more failures of condoms in rectal intercourse than you would in vaginal intercourse, and it's important to know that" (‘An Interview with C. Everett Koop’, USA Today, 18. sept.1987, s. A13). – Hjartalæknirinn Robert Soule, M.D., segir að endaþarmsmök séu “anatomically incorrect” [hvað líffærin snertir ekki rétt], not only because the rectum is too narrow, but also it has a muscular sphincter, is not lubricated, is open to contamination by feces and parasites, and can result in dilation with subsequent leakage (‘Doctor: sodomy is “anatomically incorrect"’, Letter to the editor,Lambda Report, vor 1996, s. 12).

[28] Þessir 12 sjúkdómar eru: endaþarmskrabbamein, klamydía, cryptosporidium (sveppasýking í endaþarmi), giardia lamblia (snýkjudýr í endaþarmi), herpes í endaþarmi, eyðniveiran (human immunodeficiency virus, HIV), hin krabbameinsvaldandi HPV-veira (human papilloma virus), isospora belli, microsporidia (sveppasýking í endaþarmi), gónaókokkasýking (gonorrhea), lifrarbólgusýking (viral hepatitis) af völdum veiru B og C [smitast bara gegnum beina blóðblöndun og slímhúðarhjask] og sárasótt (syphilis [var orðin afar sjaldgæfur sjúkdómur, en er að taka sig upp aftur]). Sjá ‘The Health Risks of Gay Sex’ (Corporate Resource Council, 2002) eftir John R. Diggs, Jr., M.D., sem er á vefsíðu http://www.catholiceducation.org/articles/homosexuality/ho0075.html (þar sem vísað um þetta í eftirfarandi heimildir: Anne Rompalo: ‘Sexually Transmitted Causes of Gastrointestinal Symptoms in Homosexual Men,’ Medical Clinics of North America, 74(6): 1633-1645 (nóv. 1990); ‘Anal Health for Men and Women,’ LGBTHealthChannel, www.gayhealthchannel.com/analhealth/ ; ‘Safer Sex (MSM) for Men who Have Sex with Men,’ LGBTHealthChannel, www.gayhealthchannel.com/stdmsm/ . – Hin fjögur tilfellin eru: gyllinæð [æðagúll í endaþarmi, sem í raun er útvíkkun á bláæðum og blóðtappi í æðagúlnum; sársaukafullt, en ekki sérlega hættulegt], slímhúðarsprungur við endaþarmsop (anal fissures), áverkar á endaþarmsop og neðsta hluta endaþarms (anorectal trauma) og aðskotahlutir (retained foreign bodies), og vísar Diggs um það til fleiri heimilda, í nmgr. hans nr. 32). – Vini mínum (heilsugæzlulækni) þakka ég þýðinguna á þessum sjúkdómaheitum og meðfylgjandi skýringar hans innan hornklofa. – Þessi aukna sjúkdómatíðni er jafnvel viðurkennd af íslenzkum heimilislækni (Vali Helga Kristinssyni), sem var einn ræðumanna á ráðstefnu á vegum samkynhneigðra á Akureyri 8. apríl 2005 ( http://www.simnet.is/nn/hverersaveggur.html ), en þar kom þetta m.a. fram (í úrdrætti úr erindi hans): ”Valur nefndi ýmsa sjúkdóma og vandamál sem hommar og lesbíur ættu við að stríða og þyrftu að vera á varðbergi, jafnvel umfram aðra, en sókn þeirra til heilbrigðisstéttanna væri því miður minni en æskilegt væri”. – Til dæmis um þá alvarlegu sjúkdóma má nefna, að “árið 1999 var upplýst um það í King County, sem er partur af Washington í Seattle, að 85% sýfilis-tilfella (sárasóttar) á því svæði hafi verið á meðal þeirra, sem sjálfir skilgreindu sig sem virka samkynhneigða menn. Og sárasótt meðal samkynhneigðra karlmanna í San Francisco er nú líkt við faraldur” (Diggs, sama grein og nefnd var hér á undan, í þessum kafla hans og undirköflum: B. Physical Health – 1. Male Homosexual Behavior – a. Anal-genital, og varðandi þessar tvær setningar bendir hann á þessar tvær heimildir: 26: greinina ‘Resurgent Bacterial Sexually Transmitted Disease Among Men Who Have Sex With Men — King County, Washington, 1997-1999’, í Morbidity and Mortality Weekly Report, CDC, 48(35): 773-777 (10. sept. 1999) – og 27: Heredia, "Big spike in cases of syphilis in S.F.: Gay, bisexual men affected most." – Miklu fleira merkilegt er að finna í þessari grein dr. Diggs, og skal hér vísað til vefsíðunnar (ofar).

[29] ”Lesbians have more male sex partners than their heterosexual counterparts.... The study found that "the median number of lifetime male sexual partners was significantly greater for WSW (women who have sex with women) than controls (twelve partners versus six). WSW were significantly more likely to report more than fifty lifetime male sexual partners" (af vefs. http://www.ccicinc.org/policyresearch/072103.html ). Sjá einnig grein Antons N. Marco skv. nmgr. [26] hér ofar, ennfremur hina ýtarlegu ritgerð dr. Rekers (sjá nmgr. [23] hér ofar): ‘Review of Research on Homosexual Parenting, Adoption, And Foster-Parenting’, bls. 35–37...... [HÉR Á ÉG EFTIR AÐ BÆTA VIÐ nokkrum setningum, JVJ.]

[30] "The assumption that lesbians involved in exclusive sexual relationships are at reduced risk for sexual disease is false: The journal Sexually Transmitted Infections concludes: "The risk behavior profile of exclusive WSW (women who have sex with women) was similar to all wsw." [Sexually Transmitted Infections, 347] One reason for this is because lesbians "were significantly more likely to report past sexual contact with a homosexual or bisexual man and sexual contact with an IDU (intravenous drug user)" [ibid.]." – Hér skv. greininni ‘Comparing the Lifestyles of Homosexual Couples to Married Couples’ – http://www.frc.org/get.cfm?i=IS04C02 – sem er mjög fróðleg og nýleg samantekt á ýmsum staðreyndum um samkynhneigða, eftir Timothy J. Dailey, Ph.D.
––Þetta tengist því líka, að lesbíur sem þjóðfélagshópur er hlutfallslega mun smærri samanborið við tvíkynhneigðar konur heldur en hommarnir eru í samanburði við tvíkynhneigða karlmenn. Í athugun kanadískra yfirvalda árið 2003 kom t.d. í ljós, að 0,7% kvenna 18-59 ára töldu sig samkynhneigðar, en 0,9% tvíkynhneigðar, á meðan 1,3% karla kváðust vera hommar, en 0,6% tvíkynhneigðir – sjá www.statcan.ca/Daily/English/040615/d040615b.htm – en þetta gerir að verkum, að hreinar lesbíur eiga völ á lagshópi kvenna sem er heldur stærri en þær eru sjálfar, þ.e. hópi sem stundar kynmök bæði með körlum og konum, og er það augljós smitleið kynsjúkdóma frá karlmönnum. Sbr. einnig þetta: “A study in the American Journal of Public Health concurs that bisexual women are at increased risk for contracting sexually transmitted diseases: "Our findings corroborate the finding that WSMW (women who have sex with men and women) are more likely than WSMO (women who have sex with men only) to engage in various high-risk behaviors" and also "to engage in a greater number of risk-related behaviors."55 The study suggested that the willingness to engage in risky sexual practices "could be tied to a pattern of sensation-seeking behavior."56 – MSM [men who have sex with men] spread HIV to women. A five-year study by the CDC [Centers for Disease Control and Prevention] of 3,492 homosexuals aged fifteen to twenty-two found that one in six also had sex with women. Of those having sex with women, one-quarter "said they recently had unprotected sex with both men and women." Nearly 7 percent of the men in the study were HIV positive."57 "The study confirms that young bisexual men are a 'bridge' for HIV transmission to women," said the CDC.58 " (Skv. greininni ‘The Negative Health Effects of Homosexuality - Part II, eftir Timothy J. Dailey, á http://www.frc.org/get.cfm?i=IS01B1 – sjá heimildir 55–58 þar aftar). En hitt mun líka staðreynd, sem sagði hér á undan: “WSW were significantly more likely to report more than fifty lifetime male sexual partners" (af vefs. http://www.ccicinc.org/policyresearch/072103.html ). – Það er jafnvel viðurkennt á einni af vefsíðum hinnar “frjálslyndu”, kynlífsbyltingarsinnuðu Alan Guttmacher-stofnunar (AGI), að lesbíur hafi margar haft mök við karlmenn, en þar segir m.a.: “Roughly three-quarters of [the sample of 6,935 self-identified] lesbians who responded to a magazine survey have had sexual intercourse with men, and nearly two-thirds have had unprotected heterosexual intercourse [...] Six percent of the sample had had sex with a male partner in the past year. Some 77% had ever had a male sexual partner, and 71% had had penile-vaginal intercourse [...] One-sixth of the women (17%) had ever had anal intercourse, and a similar proportion (16%) had ever done so without a condom [...] [R]espondents younger than 25 were 6.7 times as likely as those older than 50 to have had a male partner in the past year” – þetta er á meðal þeirra skuggalegu staðreynda, sem lesa má á þessari vefsíðu AGI: http://www.agi-usa.org/pubs/journals/3209700.html – en greinin í “magazíninu”, sem þar er byggt á, er eftir A.L. Diamant o.fl.: ‘Lesbians' sexual history with men: implications for taking a sexual history’, í Archives of Internal Medicine, 1999, 159(22), s. 2730-2736 (sem sé í fræðilegu tímariti, ekki glansmyndablaði).

[31] Leviticus (III. Mósebók), 18.22. Því hefur verið haldið fram í hópi þeirra sem aðhyllast endurskoðunarhyggju í Biblíutúlkun, að þetta orð “andstyggð” eða “viðurstyggð” vísaði þarna til hjáguðadýrkunar. En nánari skoðun málsins sýnir, að það stenzt ekki. “The argument that the word "abomination" is connected with idolatry is well answered by examining Proverbs [Orðskviðina í GT] 6:16-19, which describes what else the Lord considers abominations: a proud look, a lying tongue, hands that shed innocent blood, a heart that devises evil imaginations, feet that are swift in running to mischief, a false witness that speaks lies, and a man who sows discord among brothers. Idolatry plays no part in these abominations. The argument doesn't hold water. – If the practices in Leviticus 18 and 20 are condemned because of their association with idolatry, then it logically follows that they would be permissible if they were committed apart from idolatry. That would mean incest, adultery, bestiality, and child sacrifice (all of which are listed in these chapters) are only condemned when associated with idolatry; otherwise, they are allowable. No responsible reader of these passages would agree with such a premise” (Sue Bohlin: ‘Homosexual Myths’ (sjá nánar þar!), á vefsíðunni http://www.probe.org/content/view/699/72/ – sem byggir þarna á bók eftir Joe Dallas: A Strong Delusion: Confronting the "Gay Christian" Movement, Eugene, Oregon: Harvest House, 1996, s. 193).

[32] Sr. Bjarni Karlsson, orðrétt í þættinum ‘Ísland í dag’ á Stöð 2 þann 17. nóv. 2005: “Kirkjan er skyldug, af því að hún fylgir Jesú Kristi frá Nazaret, hún er skyldug að biðja og blessa, en henni er bannað að dæma. Jesús Kristur bannaði okkur að leggja mat á þetta.” – Andstætt þessu má taka undir með Ásgeiri Hannesi Eiríkssyni: “Dómar eru ekki fordómar” (en svo hét ágæt grein hans í dagblaðinu Degi 13. júlí 2000, s. 7), því að einfaldur vitsmunadómur, að eitthvað sé rétt og annað rangt, er ekki fordómur, nema byggt sé á vanþekkingu sem haldið er fram í þvermóðsku eða andúð á því að kynna sér efnið betur. Sbr. ennfremur ágætan texta í nýtilvitnaðri grein eftir Sue Bohlin: ‘Homosexual Myths’ (kaflann ‘Calling Homosexuality a Sin Is Judging, and Judging Is a Sin’), á vefsíðunni http://www.probe.org/content/view/699/72/

[33] Sbr. Malakí 2.2, ... [HÉR Á ÉG EFTIR AÐ BÆTA VIÐ, JVJ.]

[34] Þetta eru þau brot, sem þar eru talin upp: saurlífi, skurðgoðadýrkun, hórdómur, nautnahyggja, samræði karls með karli, þjófnaður, ásælni, drykkjumennska, lastmælgi, rán – og til viðbótar: lögleysi, óguðlegt líferni o.fl. syndir, föður- og móðurmorð, manndráp, frillulífi, mannrán, lygi, meinsæri “og hvað það er nú annað, sem gagnstætt er hinni heilögu kenningu”.

[35] Tillagan var svohljóðandi: Í stað setningarinnar: “Telur landsfundur rétt, að áfram verði unnið að því að afnema mismunun milli samkynhneigðra og annarra,” komi setningin: “Áður en lengra er haldið, skal til þess skipuð nefnd fara yfir rannsóknir á því, hvort öryggi og þroskamöguleikar barna, sem alast upp hjá samkynhneigðum, séu með einhverjum hætti takmarkaðri en hjá börnum gagnkynhneigðra. Hagsmunir og réttindi barnsins eiga að vega þyngst í allri löggjöf á þessu sviði, sbr. að barnalögin íslenzku hyggja fyrst og fremst að þessum réttindum barnsins.”

[36] Pistill um þetta mun birtast í vetur. Á meðan má benda á, að í þeirri Skýrslu forsætisráðherra um réttarstöðu samkynhneigðra, sem lögð var fyrir Alþingi á 131. löggjafarþingi 2004–2005 (þskj. 381  —  337. mál), segir m.a. undir efnislið 8.7: “Árið 1999 reiknuðu háskólakennararnir Jón Torfi Jónasson [prófessor í uppeldis- og menntunarfræði] og Rannveig Traustadóttir [félagsfræðingur, dósent í uppeldis- og menntunarfræðum] út hugsanlega[n] fjölda samkynhneigðra með börn á framfæri sínu og tóku mið af þeim erlendu rannsóknum og aðferðum sem beitt er í félagsvísindum. Þau völdu tíðnihlutfall útreikninga sinna af mikilli varfærni og tók það [sic] mið af lægstu hlutfallstölum erlendra rannsókna [sic!! – feitletrað hér (JVJ)]. Í útreikningum háskólakennaranna var gert ráð fyrir að lesbíur væru 3% mannfjölda á Íslandi og hommar 5%” [! – leturbr. hér]. – Allir, sem lesið hafa greinar mínar í Fréttablaðinu 28. apr. 2005 og Mbl. 23. des. 2005, sem birtar eru á þessu vefsetri, vita sem er, að þessar fullyrðingar um “lægstu hlutfallstölur erlendra rannsókna” eru (1) hrein og klár villa; (2) að miklu lægri hlutfallstölur höfðu verið þekktar erlendis í allmörg ár, áður en nefnd skýrsla og heimildagreinin að baki hennar voru teknar saman; (3) þessi ummæli opinbera ótrúlega vanþekkingu á þessu sviði félagsfræðinnar, ef ekki bein afglöp af hálfu þeirra, sem þarna hafa haldið á penna, en 3. og versti kosturinn er, að beitt hafi verið vísvitandi blekkingum. ..... [HÉR Á ÉG EFTIR AÐ BÆTA VIÐ allnokkrum setningum, JVJ.]

[37] Á þessari skoðun er t.d. Ásta Möller alþingismaður, í lokaorðum þingræðu hennar 22. nóv. 2005, þar sem hún segir, að afstaða kirkjunnar “verður ekki þvinguð fram” (sjá http://www.althingi.is/raeda/132/rad20051122T175145.html ). Ég er hins vegar alls ekki sammála eftirfarandi orðum og túlkun þessa ágæta þingmanns í sömu ræðu: “Það er því ljóst að sambúðarform samkynhneigðra sem slíkt nýtur blessunar hjá kirkjunni, enda byggist boðskapur Biblíunnar á skilningi og umburðarlyndi.” Þetta virðist oftúlkun, enda á misskilningi byggt að sumu leyti. Í 1. lagi er Þjóðkirkjan ekki eina kirkjan (og langflestar hinna eru eindregið andvígar slíkri ‘blessun’, hversu tvístígandi sem prestar Þjóðkirkjunnar kunna að vera); í 2. lagi hefur Þjóðkirkjan ekki samþykkt, að allir prestar skuli blessa samkynhneigð pör, og blessunarformúlurnar eru heldur ekki opinberar og ekki allar eins í orðum og inntaki; í 3. lagi blessar Þjóðkirkjan ekki “sambúðarform samkynhneigðra sem slíkt,” heldur blessa sumir prestar sum pör sem þess óska, en aðrir gera það ekki, enda ber þeim engin skylda til þess; sumir prestanna (sbr. Kirkjuritið, 2005, 1. hefti, bls. 51 efst) líkja þessu helzt við “húsblessun”; í 4. lagi nær umburðarlyndi kristinnar kirkju ekki til neins athæfis sem brýtur gegn vilja Guðs, heldur er viðbragð sannra Guðs þjóna gagnvart slíkum aðstæðum miklu fremur að áminna í kærleika, laða menn til trúar og afturhvarfs og kenna þeim að halda allt það sem Drottinn hefur boðið postulum sínum og lærisveinum.
–– Sem e.k. bakþanka hér neðan við má bæta því við, að ummæli Jónínu Bjartmarz, vellærðs lögfræðings og reynds alþingismanns, á Stöð 2 að kvöldi 6. jan. 2006 fara fram úr mörgum öðrum hvað vanþekkingu snertir og ágengni á kirkjuna vegna þessara þingmála samkynhneigðra, og var hún þó þar að bjóða fram krafta sína til að sætta sjónarmið.... [HÉR Á ÉG EFTIR AÐ BÆTA VIÐ allnokkrum setningum ........ – Með þökk fyrir lesturinn. JVJ.]

No feedback yet


Form is loading...

Ábyrgðarmaður: Jón Valur Jensson guðfræðingur.

Önnur blogg sama höfundar: [jonvalurjensson.blog.is]
[jvj.blog.is]
[krist.blog.is] (þátttaka)
[lifsrettur.blog.is]

Leit

blog tool