Flokkur: "Bænir"

  28.12.15. Skrásetjari: Ragnar Geir Brynjólfsson, 12 orð.
Flokkur: Bænir

Rósakransbænirnar á íslensku á YouTube

Nú eru rósakransbænir á íslensku aðgengilegar á YouTube, sjá nánar hér: https://www.youtube.com/channel/UCrBahFcNi36BIukJdlRf53Q

  13.01.13. Skrásetjari: Ragnar Geir Brynjólfsson, 114 orð.
Flokkur: Kirkjuárið, Bænir, Biblían

Ritningarlestrar og kirkjuhátíðir 20.-26. jan.

Eftir hádegi 19. jan. hófst 4. vika saltara með fyrra aftansöng sunnudags sem er 2. sd. alm. í kirkjuári. Ritningarletrar og kirkjuhátíðir vikunnar eru:

Öll færslan - smellið hér til að lesa alla færsluna »

  22.01.11. Skrásetjari: Ragnar Geir Brynjólfsson, 46 orð.
Flokkur: Páfinn, Bænir

Bænarefni páfa í janúar 2011

Almennt:
Umhyggja fyrir sköpunarverkinu. Að auðæfi sköpunarverksins verði varðveitt, metin og öllum gert kleift að njóta þeirra.

Fyrir trúboðinu:
Eining kristinna manna. Að kristnir menn megi ná fullri einingu og bera öllum vitni um að Guð er faðir allra.

Heimild: Kaþ. kirkjubl. 21. árg, 1.-2. tbl. jan.-febr. 2011 bls. 5

  15.08.10. Skrásetjari: Ragnar Geir Brynjólfsson, 19 orð.
Flokkur: Bænir

Signingin

Í nafni Föðurins og Sonarins og hins Heilaga Anda.
Amen.

Úr bókinni Bænakver, bls. 9. Útg. Kaþ. kirkjan á Íslandi 2004.

  19.07.10. Skrásetjari: Ragnar Geir Brynjólfsson, 76 orð.
Flokkur: Bænir

Bæn Auðar djúpúðgu

Ein bæn Auðar djúpauðgu að vitni Ara prests f(róða)

„Kross geri ég yfir mér
sem Drottinn minn gerði yfir sér,
þá hann sté af jarðríki
upp til himnaríkis,
bak †, brjóst †, friðar †,
höfuð †, drottins míns,
svo ég sé hvorki fyrirlitin
né í svefni svikin,
ekki bráðum dauða tekin,
ekki vakandi villtur (villt).
Sonar guðs helgi †
leiði mig í himnaríki.

Amen.“

Heimild: Færsla Óskars Inga Ingasonar á vefslóðinni http://kirkjan.is/dalaprestakall/2010/06/baen-audar-djupaudgu/. Úr Þjóðsögum Jóns Þorkelssonar.

  16.07.10. Skrásetjari: Ragnar Geir Brynjólfsson, 63 orð.
Flokkur: Bænir

Hin Drottinlega bæn Faðir vor

Faðir vor, þú sem ert á himnum.
Helgist þitt nafn; komi þitt ríki;
verði þinn vilji, svo á jörðu sem á himni.
Gef oss í dag vort daglegt brauð;
og fyrirgef oss vorar skuldir,
svo sem vér og fyrirgefum vorum skuldunautum;
og eigi leið þú oss í freistni,
heldur frelsa oss frá illu.
Amen.

Úr bókinni Bænakver, bls. 9. Útg. Kaþ. kirkjan á Íslandi 2004.

  25.06.10. Skrásetjari: Ragnar Geir Brynjólfsson, 52 orð.
Flokkur: Bænir

Keltnesk bæn

Í gær sá ég ókunnugan mann.
Ég lagði mat á borð,
hellti vatni í glas,
lék ljúfa tónlist honum til ánægju.
Í nafni heilagrar þrenningar
blessaði hann mig og húsið mitt,
bú og ástvini alla,
og lævirkinn söng í hreiðri sínu:
Oft, oft, oft kemur Kristur dulbúinn
sem ókunnugur maður.

Heimild: http://ornbardur.annall.is.

  05.06.10. Skrásetjari: Ragnar Geir Brynjólfsson, 116 orð.
Flokkur: Bænir

Sekvensía

Kom þú, Heilagur Andi,
og send ljósgeisla þinn
frá himnum.

Kom þú, faðir fátækra,
þú gjafari gæðanna
og ljós hjartnanna.

Hjálparinn besti,
ljúfi gestur sálarinnar,
ljúfa hressing hennar.

Öll færslan - smellið hér til að lesa alla færsluna »

  28.05.10. Skrásetjari: Ragnar Geir Brynjólfsson, 290 orð.
Flokkur: Bænir

Sólarsöngur hl. Frans frá Assisi

Sólarsöngurinn

Þú hinn æðsti, almáttugi, góði Drottinn,
þín er öll lofgerð, vegsemd, heiður og blessun öll,
allt ber þetta þér einum, þú hinn hæsti
og enginn maður er þess verður að nefna þig.

Öll færslan - smellið hér til að lesa alla færsluna »

  26.05.10. Skrásetjari: Ragnar Geir Brynjólfsson, 60 orð.
Flokkur: Bænir

Blessunarorð hl. Frans frá Assisi

Drottinn blessi þig og varðveiti þig.
Drottinn láti sína ásjónu lýsa yfir þig og sé þér náðugur.
Drottinn upplyfti sínu augliti yfir þig og gefi þér frið.
Drottinn blessi þig.

Amen.

Áletrun á bókamerkimiða sem fylgdi með bókinni: „Hl. Frans frá Assisi, ævi hans og starf.“ Höf. Friðrik J. Rafnar. Torfi Ólafsson bjó undir prentun. Útg. kaþ. kirkjan á Íslandi 1979.

  15.05.10. Skrásetjari: Ragnar Geir Brynjólfsson, 131 orð.
Flokkur: Bænir

Friðarbæn eignuð hl. Frans frá Assisi

Drottinn, ger þú mig að farvegi friðar þíns,
svo að ég færi kærleika þangað sem hatur er,
fyrirgefningu þangað sem móðgun er,
einingu þangað sem sundrung er,
sannleika þangað sem villa er,
trú þangað sem efi er,
von þangað sem örvænting er,
ljós þangað sem skuggi er,
gleði þangað sem harmur er.

Veit þú, Drottinn,
að ég sækist fremur eftir að hugga en láta huggast,
skilja en njóta skilnings,
elska en vera elskaður,
því að okkur gefst ef við gefum,
við finnum sjálf okkur ef við gleymum okkur sjálfum,
okkur fyrirgefst ef við fyrirgefum
og fyrir dauðann fæðumst við til eilífs lífs.

Amen.

Tekið af bókamerkimiða innan úr bókinni: „Hl. Frans frá Assisi, ævi hans og starf.“ Höf. Friðrik J. Rafnar. Torfi Ólafsson bjó undir prentun. Útg. kaþ. kirkjan á Íslandi 1979.

  30.10.09. Skrásetjari: Ragnar Geir Brynjólfsson, 167 orð.
Flokkur: Dulhyggja, Bænir

Um nafnið „Rósakrans“

„Með öllum þjóðum, sem þekktu rósina, var hún tákn ástar og kærleika. Krossfarar fluttu persneska skáldverkið 'Gulistan' með sér til Vesturlanda. Á öndverðri 13. öld varð ljóðið alþekkt meðal aðalsmanna í frönsku gerðinni 'Roman de la Rose'. Ljóðið lýsir ástinni á myndrænan hátt sem gönguför inn í fagran rósagarð.“

„Er almenn menntun hirðfólks jókst voru mansöngvar oft nefndir 'Rosarium' og hirðmeyjar gáfu riddurum sínum 'blómsveiga úr rósum'. Það er því ekki að undra þótt mansöngvum, sem ortir voru til heilagrar Guðsmóður, væri einnig gefið þetta nafn: Rosaria.

Öll færslan - smellið hér til að lesa alla færsluna »

  26.10.09. Skrásetjari: Ragnar Geir Brynjólfsson, 99 orð.
Flokkur: Dulhyggja, Bænir

Kristin íhugun: Rósakransinn II. hluti

„Naumast finnst svo illa spilltur maður, að ekki verði á honum sjáanleg breyting ef hann biður Rosarium í eitt ár.“ Svo mælti príorinn í Karþúsaklaustrinu í Trier, Adolf von Essen er þangað leitaði vorið 1409 andlega og líkamlega magnþrota maður Dominkus von Preussen. það var Dominikus þessi sem endurbætti rósakransbænina og skrifaði niður ævi Jesú í fimmtíu setningum og hugleiddi við hvert Ave eitt atriði. Hér á eftir kemur annar hluti myndarinnar um rósakransinn sem kynnt var í síðustu bloggfærslu.

[youtube]KAstNjDzy1U[/youtube]

Úr bókinni Rósakransinn. Sr. Hjalti Þorkelsson tók saman. Útg. Kaþ. kirkjan á Íslandi 1978.

Sjá fyrsta hluta myndarinnar hér: [Tengill]

  24.10.09. Skrásetjari: Ragnar Geir Brynjólfsson, 96 orð.
Flokkur: Dulhyggja, Bænir

Rósakransinn: Kristin íhugun

„Ýmsar aðferðir íhugunar hafa komist í tísku á undanförnum árum. Óvíst er enn hversu góðan ávöxt sumar þeirra muni bera. Ein þekktasta aðferð kristinnar íhugunar er rósakransbæn. Blessun þá, sem hún getur fært, má ekki aðeins lesa af spjöldum sögunnar; hver sá sem iðkar hana getur vitnað um það af eigin reynslu.“

Svo ritar séra Hjalti Þorkelsson í inngangi að ritinu Rósakransinn sem kaþ. kirkjan á Íslandi tók saman og gaf út 1978.

Á Eftirfarandi YouTube tengli, hinum fyrsta af þrem, er fjallað um rósakransinn, guðfræðina sem býr að baki og svokallaða leyndardóma eða íhugunarefni hans: [youtube]Mxa8njqZkY0[/youtube]

  14.07.07. Skrásetjari: Ragnar Geir Brynjólfsson, 322 orð.
Flokkur: Dulhyggja, Vitranir, Bænir

Miskunnarrósakransinn - 2. hluti

Miskunnarrósakransinn má biðja í kirkjum fyrsta sunnudag eftir páska og bænunum á að fylgja sérstök náð. Utan þess tíma er einnig hvatt til þessara bæna. Í bæklingi Maríukirkju stendur: „Drottinn Jesús sjálfur las fyrir systur Faustínu bæn sem á íslensku mætti kalla: „Miskunnar rósakransinn“ (The Chaplet of Divine Mercy). Þetta skyldi vera bæn um friðþægingu. Þeir sem biðja þessa bæn fórna Guði, Föðurnum, „líkama og blóði, sálu og guðdómi“ Jesú Krists til fyrirgefningar synda sinna, synda ættingja sinna og alls heimsins.“ [1]

Öll færslan - smellið hér til að lesa alla færsluna »

  11.07.07. Skrásetjari: Ragnar Geir Brynjólfsson, 336 orð.
Flokkur: Dulhyggja, Vitranir, Bænir

Miskunnarrósakransinn - 1. hluti

Þó það að biðja Trúarjátningu, Faðir vor og Maríubænir sé algengusta og hefðbundin notkun talnabandsins er alveg ný notkun þess sprottin upp frá vitrunum pólskrar nunnu sem Jóhannes Páll II páfi tók í tölu heilagra 30. apríl árið 2000. Þetta er hinn svokallaði miskunnarrósakrans. Jón Rafn Jóhannsson skrifaði grein hér á kirkju.net um miskunnarrósakransinn og er tengill á hana hér: [1]. Í bæklingi sem hefur legið frammi í Maríukirkju í Breiðholti er að finna eftirfarandi texta um hl. Fástínu og miskunnarrósakransinn:

Öll færslan - smellið hér til að lesa alla færsluna »

  11.07.07. Skrásetjari: Ragnar Geir Brynjólfsson, 596 orð.
Flokkur: Bænir

Rósakransinn

Margir þekkja þá kaþólsku venju að biðja rósakransbæn eða talnabandsbæn eins og hún er líka kölluð. Til aðstoðar við bænagerðina er notað talnaband sem samanstendur af kúlum þræddum upp á band. Við bandið er fest krossmark. Hefðbundin notkun talnabandsins byggist á því að biðja Trúarjátningu, Faðir vor og Maríubænina sem hefst á orðunum: „Heil sért þú María..“ eins og bænin er skrifuð í ritum kirkjunnar. Halldór Kiljan Laxness skrifaði reyndar „Heill þér María ...“ á einum stað en sú útgáfa er ekki notuð.

Öll færslan - smellið hér til að lesa alla færsluna »

  08.07.07. Skrásetjari: Ragnar Geir Brynjólfsson, 487 orð.
Flokkur: Bænir

Blessun vinnunnar - margföldun tímans

Í hugskoti mínu fann ég minningarbrot um lestur á hugleiðingum einhvers heilags manns, það gæti verið haft eftir hl. Montfort um gildi þess að blessa vinnuna og gefa Guði verkið. Hann hafði fyrir sið að biðjast fyrir áður en hann hóf vinnu sína og taldi að við það afkastaði hann meiru heldur en ef hann hefði ekki beðist fyrir. Ég minnist þess einnig að hafa heyrt haft eftir einhverjum sjáendanna í Meðugorje að fólk hefði engan tíma til nokkurs hlutar af því það bæðist ekki nóg fyrir.

Öll færslan - smellið hér til að lesa alla færsluna »