Blaðsíður: 1 ... 35 36 37 38 39 ...40 ... 42 ...44 ...45 46

13.03.06

  20:35:01, Skrásetjari: Jón Rafn Jóhannsson, 363 orð  
Flokkur: Ritningarlestur dagsins

En Gyðingar margir týndu þá því ljósi

Heilagt guðspjall Jesú Krists þann 14. mars er úr Matteusarguðspjalli 23. 1-12 

Þá talaði Jesús til mannfjöldans og lærisveina sinna: "Á stóli Móse sitja fræðimenn og farísear. Því skuluð þér gjöra og halda allt, sem þeir segja yður, en eftir breytni þeirra skuluð þér ekki fara, því þeir breyta ekki sem þeir bjóða. Þeir binda þungar byrðar og leggja mönnum á herðar, en sjálfir vilja þeir ekki snerta þær einum fingri. Öll sín verk gjöra þeir til að sýnast fyrir mönnum, þeir breikka minnisborða sína og stækka skúfana. Ljúft er þeim að skipa hefðarsæti í veislum og æðsta bekk í samkundum, heilsa sér á torgum og kallast meistarar af mönnum. En þér skuluð ekki láta kalla yður meistara, því einn er yðar Meistari og þér allir bræður. Þér skuluð ekki kalla neinn föður yðar á jörðu, því einn er Faðir yðar, sá sem er á himnum. Þér skuluð ekki heldur láta kalla yður leiðtoga, því einn er Leiðtogi yðar, Kristur. Sá mesti meðal yðar sé þjónn yðar. Hver sem upp hefur sjálfan sig, mun auðmýktur verða, en sá sem auðmýkir sjálfan sig, mun upp hafinn verða.

En Gyðingar margir týndu þá því ljósi
Heiðnar þjóðir vóru í hugarmyrkri, því að þeir sáu eigi ið sanna ljós, þá er þeir kunnu eigi Skapera sinn. En Gyðingar höfðu ljós, því að þeir trúðu rétt á Guð. En af því kallast Kristur heldur ljós heiðinna þjóða en Gyðinga, að heiðnar þjóðir lýstust í hingaðkvomu hans, en Gyðingar margir týndu þá því ljósi, er áður höfðu þeir, því að þeir vildu eigi trúa á hann. En hann kallast af því dýrð Ísraels, að hann lét úr Gyðingakyni berast og kenndi sjálfur þeim allar kenningar, meðan hann var hér í heimi.

[1]. Hómilíubók, bls. 122-123.

  20:28:03, Skrásetjari: Sr. Denis O'Leary   , 176 orð  
Flokkur: Dæmisögur og sögur

Guð hefur eitthvað sérstakt í huga fyrir hvert okkar

Heilög Teresía frá Lisieux er mjög vinsæll dýrlingur í kaþólsku kirkjunni (d. 1897).

Þegar faðir hennar var ungur að árum, fór hann í prestaskóla
með það í huga að gerast kaþólskur prestur. Þar var honum sagt að hann hefði enga köllun til prestþjónustu.

Móðir hennar gekk í klaustur ogætlaði að gerast nunna, en það fór á sama veg - henni var sagt að hún hefði ekki köllun til að gerast nunna.

Bæði urðu þau fyrir gífurlegum vonbrigðum og hugleiddu hvað Guð hefði í huga. Þau tvö hittust og giftust og áttu mörg börn. Fjórar dætur þeirra gerðust nunnur og sú yngsta var Teresía.

Á einhvern hátt þarfnast Guð okkar allra. Fyrir tilstilli okkar getur hann gert góða hluti. Það er ef til vill ekki fyrr en við komumst til himna, að við fáum séð hvað Guð hafði í huga fyrir okkur og hvernig hann vann sín verk í gegnum okkur.

  11:54:23, Skrásetjari: Jón Rafn Jóhannsson, 1798 orð  
Flokkur: Fóstureyðingar og vernd

Dauðamenning eða lífsmenning?

Lauslega áætlað er talið að heildarfjöldi fórnardýranna í Annarri heimstyrjöldinni hafi numið 62 milljónum. Þar af voru almennir borgarar 37 milljónir heildarfjöldans, en fjöldi fallinna hermanna nærri 25 milljónum. Bandamenn misstu 51 milljónir einstaklinga, en Öxulveldin 11 milljónir. [1] Allan þessar blóðfórnir mátti rekja til sturlaðs einstaklings sem mældi göturnar í München sem atvinnuleysingi þar til hann fékk „hugsjón“ sem hann hratt í framkvæmd ásamt hópi áþekkra ólánsmanna.

Þannig sendu Þjóðverjar rússnesku þjóðinni aðra óværu, félaga Vladimír Lenín, sem hverja aðra bögglasendingu í fyrri heimstyrjöldinni. Nefnd sem Yeltsin Rússlandsforseti skipaði og starfaði undir stjórn Jakovljev nokkurs komast að þeirri niðurstöðu að á tímum Sovétstjórnarinnar hafi um 200.000 prestar látið lífið í útrýmingarbúðum kommúnista. Nefndin áætlaði að líklegur fjöldi fórnardýra 70 ára valdastjórnar kommúnista hafi numið sem svarar 60 milljónum karla og kvenna. Margir hafa vakið á því athygli að líklega sé fjöldi fórnardýranna mun hærri ef Alþýðuveldið Kína sé tekið með í reikninginn eða nær 150 til 200 milljónum.

Öll færslan - smellið hér til að lesa alla færsluna »

12.03.06

  22:04:32, Skrásetjari: Sr. Denis O'Leary   , 159 orð  
Flokkur: Dæmisögur og sögur

Hlutverk Guðs og hlutverk mitt

Til er saga um mann og konu sem áttu tal saman. Konan var kristin en
maðurinn ekki. Maðurinn spurði konuna hvort hún færi ætíð að vilja Guðs.

"Já" svaraði hún, "mér er skylt að gera það sem Guð almáttugur leggur fyrir mig".

"Gott og vel," sagði maðurinn. "En hvað myndir þú gera ef Guð segði þér að stökkva yfir þennan háa vegg þarna? Mundir þú stökkva?"

"Auðvitað stykki ég" sagði konan.

"En það er ómögulegt," sagði maðurinn. "Hvernig færir þú að því? Þessi múr er allt of hár til að þú getir stokkið yfir hann."

"Ef Guð ætlaðist til þess af mér," svaraði konan, "þá væri það mitt hlutverk að stökkva en hlutverk Guðs að sjá til þess að ég gæti það!"

Guð krefst aldrei neins af okkur, sem okkur er um megn.

  21:22:54, Skrásetjari: Jón Rafn Jóhannsson, 255 orð  
Flokkur: Ritningarlestur dagsins

Að forðast óbæn

Heilagt guðspjall Jesú Krists þann 13. mars er úr Lúkasarguðspjalli 6. 36-38

Verið miskunnsamir, eins og faðir yðar er miskunnsamur.
Dæmið ekki Dæmið ekki, og þér munuð eigi dæmdir verða. Sakfellið eigi, og þér munuð eigi sakfelldir verða. Sýknið, og þér munuð sýknaðir verða. Gefið, og yður mun gefið verða. Góður mælir, troðinn, skekinn, fleytifullur mun lagður í skaut yðar. Því með þeim mæli, sem þér mælið, mun yður aftur mælt verða.

Að forðast óbæn
Sem vér fyrirgefum, kveður hann, skulderum órum, þeim er eigu skuldar að gjalda eða sakir að bæta. Sá verður ósmákvæmur við sín systkin að vera, er með lítilli yfirbót við sinn Föður fyr stórar sakir vill reiði af sér þiggja. Allar sakir eru smáar og fáar, þær er órir bræður gera við oss, við það að virða, er vér gerum við vorn almáttkan Föður. Hann skulum vér svo biðja: Fyrirgef svo þú oss syndir órar nú, er vér biðjum þig, sem vér fyrirgefum þeim, er við oss hafa misgert, þá er biðja oss. Þeim einum mönnum verður sjá bæn að forbæn (óbæn), er eigi vilja sakar gefa, þá er þeir eru beðnir lítillátlega og boðnar þeim yfirbætur. [1]

[1]. Hómilíubók, bls. 42-43.

  20:44:28, Skrásetjari: Jon Valur Jensson   , 984 orð  
Flokkur: Trúarbrögð í innbyrðis samskiptum og við veröldina

Óráðsstefna danskra 'tjáningarfrelsismanna'

Grein birt í Morgunblaðinu 12. febrúar 2006

Göran Persson, forsætisráðherra Svía, sýndi hyggindi og gætni fyrir hönd þjóðar sinnar með því að kalla sendiherra múslimaríkja til fundar við sig, lýsa velvild sinni og virðingu og þvo hendur Svía af strákapörum danska Jótlandspóstsins og kristna blaðsins Magazinet í Noregi. Þetta gerði hann á sama tíma og hægrimaðurinn óvarkári Anders Fogh Rasmussen neitaði að þiggja boð sendiherra sömu ríkja um fund til að ræða málið – "tjáningarfrelsið" væri ekki til umræðu! En Anders ætti ekki einungis að halda fund, heldur láta í snatri semja frumvarp til laga sem banni heimskuleg uppátæki sem ögra trúartilfinningu margra múslima – hvað sem "hefðum okkar í skopmyndagerð" líður.

Öll færslan - smellið hér til að lesa alla færsluna »

  14:47:45, Skrásetjari: Jón Rafn Jóhannsson, 258 orð  
Flokkur: Fóstureyðingar og vernd

Móðir Teresa frá Kalkútta: Fjölskylda sem biður saman mun ekki tvístrast

Ég tel að ef við hverfum að nýju til Guðsmóðurinnar tækjum við aftur að biðja rósakransbænina. Fjölskylda sem biður saman mun ekki tvístrast. Ef hún tvístrast ekki munu fjölskyldumeðlimirnir elska hvern annan, eins og Guð elskar þá. Og þá væru

fóstureyðingar óhugsandi.

Ég trúi því að fóstureyðingarnar séu sú svipa sem ríði á fjölskyldulífinu í dag og þær eru mesta ógnin gagnvart heimsfriðnum. Já, fóstureyðingar eru mesti óvinur heimsfriðarins. Ef móðir deyðir barn sitt, hvað getur þá staðið í vegi fyrir því að við drepum hvert annað? Óborið barn er heilagt og friðhelgt og hvað er skelfilegra en slíkt morð?

Jesús er elska og elskar hvert okkar og eitt. Við verðum að biðja vegna þess að bænin glæðir hreinleika hjartans og þannig getum við séð Guð. Ef við getum séð Guð í hvert öðru, þá munum við elska hvert annað, eins og hann elskaði okkur. Við myndum lifa í friði við alla menn. Við vitum að hann elskaði okkur vegna þess að hann dó fyrir okkur. Því verðum við einnig að elska hvert annað og jafnvel fórna lífinu fyrir hvert annað.

Fjölskyldan er uppspretta elskunnar, en til þess að elskan glæðist verðum við að biðja saman. Ef við stöndum sameinuð munum við elska hvert annað, rétt eins og Guð elskar okkur öll.

Úr Echo from Medjugorje, maí 1994.

11.03.06

  21:51:46, Skrásetjari: Sr. Denis O'Leary   , 309 orð  
Flokkur: Dæmisögur og sögur

Í meira lagi heimskur!

Eitt sinn kom ungur maður til kennara síns og bað hann að segja sér
einhverja skemmtilega sögu. Kennarinn sagði þá þessa sögu:

Einu sinni fór maður í ferðalag. Hann fyllti malpokann sinn af ágætum mat og ljómandi ávöxtum. Ferðinni var heitið yfir eyðimörk, víða og gróðurlausa, til fjarlægs héraðs. Fyrstu dagana fór hann um brosandi og frjósöm héruð. Þar voru aldintré og nóg af góðum ávöxtum, sem ferðamenn gátu tínt sér til hressingar eftir þörfum. En þessi ferðamaður nennti því ekki, þótti hægara að eta matinn og ávextina úr malpokanum sínum. En nú kom hann í eyðimörkina. Þegar hann hafði farið hana nokkra daga, hafði hann lokið nestinu. Nú komst hann í skelfilega neyð, eins og vænta mátti, því að ekkert var fyrir hendi, nema glóðheitur sandurinn. Að nokkrum dögum liðnum gafst hann upp af hungri og þorsta og þarna lét hann lífið með miklum harmkvælum.

“Þessi maður hefur verið í meira lagi heimskur", sagði ungi maðurinn, “að honum skyldi ekki detta í hug í tæka tíð að hann þyrfti að fara yfir svona breiða eyðimörk."

“Já, heimskur var hann", svaraði kennarinn. En ert þú þá skynsamari? Þú ert á ferðalagi, ævilangri ferð og leiðin liggur til eilífðarinnar. Nú er tími fyrir þig að tína hina gullnu ávexti hinnar sönnu speki -
kristindómsins. Enn er tími til þess fyrir þig að búa þig undir að fara
yfir eyðimörkina, svo að þú náir til hins fagra héraðs, eilífðarinnar. Ef þú gerir það ekki, getur farið eins fyrir þér og grunnhyggna ferðamanninum.

  18:21:38, Skrásetjari: Jón Rafn Jóhannsson, 523 orð  
Flokkur: Ritningarlestur dagsins

Giftir ins Helga Anda

Heilagt guðspjall Jesú Krists á Drottins degi þann 12. mars er úr Markúsarguðsjalli 9. 2-10

Eftir sex daga tekur Jesús með sér þá Pétur, Jakob og Jóhannes og fer með þá upp á hátt fjall, að þeir væru einir saman. Þar ummyndaðist hann fyrir augum þeirra, og klæði hans urðu fannhvít og skínandi, og fær enginn bleikir á jörðu svo hvítt gjört. Og þeim birtist Elía ásamt Móse, og voru þeir á tali við Jesú. Þá tekur Pétur til máls og segir við Jesú: "Rabbí, gott er, að vér erum hér. Gjörum þrjár tjaldbúðir, þér eina, Móse eina og Elía eina." Hann vissi ekki, hvað hann átti að segja, enda urðu þeir mjög skelfdir. Þá kom ský og skyggði yfir þá, og rödd kom úr skýinu: "Þessi er minn elskaði sonur, hlýðið á hann!" Og snögglega, þegar þeir litu í kring, sáu þeir engan framar hjá sér nema Jesú einan. Á leiðinni ofan fjallið bannaði hann þeim að segja nokkrum frá því, er þeir höfðu séð, fyrr en Mannssonurinn væri risinn upp frá dauðum. Þeir festu orðin í minni og ræddu um, hvað væri að rísa upp frá dauðum.

Giftir ins Helga Anda
Sjö eru geislar hans taldir. Inn fyrsti er spektar geisli. Þann værim vér eigi án að hafa fyr því, að aldregi verður manni svo gjörla kennt, að eigi þyrfti hann nakkvað, að kenna umfram. Sá er og sannlega spakur, er hann vill meira meta himneska hluti en jarðlega. Annar heitir skilningsgeisli. Þá fáum vér þann geisla, ef vér kunnum greiningar góðs og ills og viljum eftir góðu hverfa. Inn þriðji er ráðs geisli. Þá öðlumst vér hann. ef vér rösum að engu svo skjótt, að eigi leitimst vér fyrir, hve hæfa mun, þá er oss kemur í hug, og ráðum hverjum heilt, ef vér kunnum heldur sjá en annar. Inn fjórði er styrks geisli. Þá öðlumst vér hann, ef vér víkjum eigi af Guðs götu fyr stranga hluti né hægja. Fimmti er fróðleiks geisli. Þá hljótum vér hann, ef vér viljum kostgæfa að vita sem flest það, er betra er að vita en án að vera, og látum aðra ná að nema að oss og gjöldum það Guði, er hann á að oss, en það mönnum, er þeir eiga. Mildi Guðs heitir inn sétti. Þá höfum vér hann, er vér venjumst góðum hlutum sjálfir og eggjum aðra til góðs. Inn sjöundi er hræðslu geisli. Þá njótum vér þess geisla, er vér virðum sem er, að ógurlegt er að gera í gegn Guði, því að hann má sínum óvinum steypa í helvíti, og kemur þar, er það vill hann, ef vér viljum eigi afturhvarfs leita. [1]

[1]. Hómilíubók, bls. 32-33.

  09:39:10, Skrásetjari: Jón Rafn Jóhannsson, 285 orð  
Flokkur: Erlendar fréttir

Á Spáni eru faðir og móðir orðin að „Sæðisgjafi A og B“

VALENCIA, Spáni, 10. mars 2006 (Zenit.org).- Erkibiskupinn í Valencia lýsti breytingu þeirri sem gerð hefur verið á þjóðskrá hagstofunnar þar sem orðin „sæðisgjafi A“ og „sæðisgjafi B“ koma í stað „föður“ og „móður“ sem afkáraskap.

Í hriðisbréfi sínu í síðustu viku komst Agustín García Gasco erkibiskup svo að orði, „að þeir sem róa að því öllum árum að afmá öll fjölskyldugildi og vilja afmá öll ummerki um orðin „faðir“ og „móðir,“ fletti þannig ofan af þeirri hugmyndafræði sinni að tortíma fjölskyldunni og þar með sjálfu þjóðfélaginu.“

Spænsk lög [sósíalistastjórnarinnar] heimila samvist samkynhneigðra og erfðarétt.

Þannig birtu Stjórnartíðindin samkvæmt tilskipun frá Dómsmálaráðuneytinu ný ákvæði hvað áhrærir fjölskylduskráningu þar sem orðin „sæðisgjafi A“ og „sæðisgjafi B“ koma í stað orðanna „faðir“ og móðir“ samkvæmt fréttum Avan fréttastofunnar.

Að sögn García Gasco erkibiskups „hljómar spænsk löggjöf sífellt meira sem afstaða sértrúarhóps í róttækni sinni með hverjum deginum sem líður.“

Í hirðisbréfi sínu hvetur hann fjölskyldufólk til að „rjúfa þagnarmúrinn“ sökum þess „að það sé ekki nægilegt lengur að hlæja vegna afkáraháttar sjónarmiða sem eru fjölskyldunni fjandsamleg.“

Hann hvetur hina trúuðu til að líta á væntanlegan fund „World Meeting of Families“ í Valencia sem „tækifæri fyrir fjölskyldur um allan heim til að lýsa yfir samstöðu sinni.“

ZE06031021/JRJ

  03:17:42, Skrásetjari: Jon Valur Jensson   , 538 orð  
Flokkur: Málefni samkynhneigðar á sviði þjóðfélags og kirkju

Í sjálfsvald sett – eða undir leiðsögn Drottins?

Bloggað við bloggara um ‘hjónavígslu samkynhneigðra’

Margt er skrafað og skrifað um málefni samkynhneigðra þennan vetur (já, fallega snjóar hann þessa nóttina : greinilegt að vorið er ekki komið, þótt væri hann þesslegur að undanförnu). Við höfum fært hér í letur langar og fjölþættar greinar um málið – kannski ekki að furða, því að tekizt er á um frumvarp og tillöguflutning sem valda myndi umbyltingu í fjölskyldumálum – en nú skal tekið upp léttara hjal. Í nótt sem oftar gekk ég til orðaskrafs við bloggara á vefsíðu gamals nemanda míns. Þar hafði m.a. komið fram umvöndun við Þjóðkirkjuna, sér í lagi Karl biskup, og í því sambandi sagði Guðrún nokkur Vala: “Og hvað eru kirkjulegar athafnir annað en það sem maðurinn hefur fundið upp á sjálfur?"

Spyr sú sem ekki veit! sagði ég á móti og hélt svo áfram:

Öll færslan - smellið hér til að lesa alla færsluna »

10.03.06

  23:56:25, Skrásetjari: Jón Rafn Jóhannsson, 371 orð  
Flokkur: Ritningarlestur dagsins

Maður skyldi frá manni getast

Heilagt guðspjall Jesú Krists þann 11. mars er úr Matteusarguðspjalli 5. 43-45

Þér hafið heyrt, að sagt var: ,Þú skalt elska náunga þinn og hata óvin þinn.' En ég segi yður: Elskið óvini yðar, og biðjið fyrir þeim, sem ofsækja yður, svo að þér reynist börn föður yðar á himnum, er lætur sól sína renna upp yfir vonda sem góða og rigna yfir réttláta sem rangláta. Þótt þér elskið þá, sem yður elska, hver laun eigið þér fyrir það? Gjöra ekki tollheimtumenn hið sama? Og hvað er það, þótt þér heilsið bræðrum yðar einum. Gjöra heiðnir menn ekki hið sama? Verið þér því fullkomnir, eins og faðir yðar himneskur er fullkominn.

Maður skyldi frá manni getast
Svo hafði María hreinlífi slíkt sem englar og alla manndýrð að aukahlut. Því mátti hún makleg vera móðir Guðs, að hún hafði hreinlífi sem Guðs englar og mannlegt eðli, svo að Guðdómurinn mátti taka af hennar holdi manndóminn svo sem hann hafði skapað fyr öndverðu, að maður skyldi frá manni getast. En geislinn skín í gegnum glerið og hefir bæði birti sólskins og líkneski af glerinu. Svo hefir og Drottinn vor, Jesús Kristur, bæði Guðdóm af Guði, en manndóm af Maríu. En alla gæsku sína varðveitti María með lítillæti, svo að henni grandaði aldregi ofmetnaður, og kvaðst hún hafa lítillætis síns því að mestu notið, er Guð veitti henni svo mikla dýrð. En meðan hún var í þessum heimi, þá skipti hún sér lítið af flestu og var hljóð ofvalt og hógvær og hafði í huga sér Guðs dýrð og jarteinir, en gerði það eitt að uppburðum, er nauðsyn sætti. En við andlát hennar vóru staddir allir postular, því að hún andaðist fyr en þeir skiptist til landa. [1]

[1]. Hómilíubók, bls. 8-9.

  23:22:22, Skrásetjari: Sr. Denis O'Leary   , 156 orð  
Flokkur: Dæmisögur og sögur

Heilagur Anton og veiðimaðurinn

Heilagur Anton hinn mikli er kallaður faðir munkanna. Hann fæddist í
Egyptalandi um 251. Líf hans hafði mikil áhrif á uppbyggingu
munkalífsins.
Eitt sinn var hann að hvílast ásamt sumum af sínu
meðbræðrum fyrir utan kofa sinn í eyðimörkinni. Veiðimaður átti leið
þangað og blöskaraði á sjá Hinn mikla Anton aðgerðalausan.
"Hvers konar munkur ert þú - að eyða tímanum svona?
Anton svaraði: "Spenntu boga þinn og skjóttu ör."
Veiðimaðurinn gerði það.
"Gerðu það aftur."
Veiðimaðurinn gerði það.
"Gerðu það aftur."
Í þetta skipti skaut hann ekki ör, en sagði í staðinn við Anton:
"Ef ég spenni alltaf boga minn þá mun hann brotna."
"Þetta er hárrétt", sagði Anton. "Og það er það sama með okkur."
Ef við ofreynum okkur, þá munum við líka gefa undan. Við
þörfnumst hvíldar stundum.

  18:47:41, Skrásetjari: Jón Rafn Jóhannsson, 1132 orð  
Flokkur: Fóstureyðingar og vernd

Jesús og börnin

Allflest okkar þekkja afstöðu Jesú til barnanna. Þeir sem gera það ekki geta lesið um hana í Lúkasarguðspjallinu 18. 15-17. Fólkið kom með börnin til Jesú svo að hann gæti snert þau. Lærisveinarnir atyrtu foreldra barnanna, Jesú hefði ýmislegt betra við tímann að gera en að sinna krökkum! Þetta væri hreinasta tímasóun. En Jesús ávítaði lærisveinana og tók fagnandi á móti börnunum: „Leyfið börnunum að koma til mín, varnið þeim eigi, því að slíkra er Guðs ríki“ (Lk 18. 17).

Gríska orðið sem Lúkas grípur til er það sama og í frásögninni af barninu í lífi Elísabetar (Lk 1. 41, 44). Þetta er orðið vréfos. Augljóslega gerir Lúkas engan greinarmun á börnunum og hann var jú reyndar læknir. Vissulega eigum við öll að temja okkur sömu afstöðu og Jesús til barnanna, allt frá getnaði þeirra.

Öll færslan - smellið hér til að lesa alla færsluna »

  08:31:50, Skrásetjari: Jón Rafn Jóhannsson, 1236 orð  
Flokkur: Fóstureyðingar og vernd

Auknar fóstureyðingar á börnum með Down einkenni

MINNEAPOLIS, Minnesota, 9. mars, 2006 (Zenit.org).- Fjölmargir foreldrar bíða árum saman eftir að fá að taka börn með Down einkenni í fóstur, samkvæmt nýlegri frétt frá Associated Press.

Hvers vegna er biðlistinn eftir börnum með sérþarfir svo langur, sem iðulega gengur erfiðlegar að aðlaga fjölskyldunni? Ástæðuna mætti ef til vill rekja til þess, að vaxandi tilhneigingar gætir til að eyða fóstrum með Down einkennum.

Elizabeth Schiltz sem er prófessor við lagadeild University of St. Thomas og meðrithöfundur að „The Cost of Choice: Women Evaluate the Impact of Abortion“ (Encounter Books) greindi Zenith frá því, að fóstureyðing á börnum með Down einkenni væri nú ekki einungis réttlætt, heldur væri slíkt beinlínis orðin skylda.

Schiltz hefur einnig greint frá sinni eigin reynslu þegar henni var tjáð við mæðraskoðun, að verðandi sonur hennar bæri einkenni Down sjúkdómsins.

Öll færslan - smellið hér til að lesa alla færsluna »

09.03.06

  22:30:00, Skrásetjari: Jón Rafn Jóhannsson, 305 orð  
Flokkur: Ritningarlestur dagsins

Vekjumst vér nú af óræktarsvefni

Heilagt guðspjall Jesú Krists þann 10. mars er úr Matteusarguðspjalli 5. 20-26

Þér hafið heyrt, að sagt var við forfeðurna: ,Þú skalt ekki morð fremja. Sá sem morð fremur, skal svara til saka fyrir dómi.' En ég segi yður: Hver sem reiðist bróður sínum, skal svara til saka fyrir dómi. Sá sem hrakyrðir bróður sinn skal svara til saka fyrir ráðinu og hver sem svívirðir hann, hefur unnið til eldsvítis. Sértu því að færa fórn þína á altarið og minnist þess þar, að bróðir þinn hefur eitthvað á móti þér, þá skaltu skilja gjöf þína eftir fyrir framan altarið, fara fyrst og sættast við bróður þinn, koma síðan og færa fórn þína. Vertu skjótur til sátta við andstæðing þinn, meðan þú ert enn á vegi með honum, til þess að hann selji þig ekki dómaranum í hendur og dómarinn þjóninum og þér verði varpað í fangelsi. Sannlega segi ég þér: Eigi munt þú komast út þaðan, fyrr en þú hefur borgað síðasta eyri.

Vekjumst vér nú af óræktarsvefni
En nú vekjum vér hugi vora til Guðs ástar, að vér megim styrklega stíga yfir þann, er oss vill glata. Vekjumst vér nú af óræktarsvefni, og hefjum upp hugskotsaugu ór, að vér sjáum tálgrafar þær, er óvinurinn grefur til þess að véla oss í og megim vér forða með Guðs fulltingi. En diabolus (djöfull) sjálfur og hans ærir (púkar, sendiboðar) falli í tálgröf sína, svo að vér megim þetta mæla með spámanninum: „Grófu þeir gröf fyr augliti mínu og féllu í sjálfir.“ [1]

[1]. Hómilíubók, bls. 208.

  17:08:23, Skrásetjari: Jón Rafn Jóhannsson, 571 orð  
Flokkur: Fóstureyðingar og vernd

Minningabrot

Fyrir um það bil tuttugu árum síðan varð ég fyrir merkilegri lífsreynslu. Ásamt fleira fólki heimsótti ég sængurkonu sem alið hafði barn fyrir tímann. Þetta er nefnt „fyrirburafæðing“ og í þessu tilviki var móðirin komin sjö mánuði á leið. Í dag er þessi fyrirburi stæltur strákur sem stundar íþróttir, menntaskólanám og byggingarvinnu í skólafríum.

Þetta var síðdegis á gamlársdag og þá er það óskrifuð regla á fæðingardeild Landsspítalans að bjóða þeim sem þess óska, að líta inn á fyrirburadeildina. Hjúkrunarkonan lét mig klæðast heljarmiklum hvítum búningi og stígvélum sem minnti einna helst á búning geimfara vegna þess að glerhlíf er fyrir andlitinu til að koma í veg fyrir alla smithættu. Þessi heimsókn varð eitt af markverðari augnablikunum í mínu lífi.

Öll færslan - smellið hér til að lesa alla færsluna »

  14:10:59, Skrásetjari: Sr. Denis O'Leary   , 71 orð  
Flokkur: Dæmisögur og sögur

Hann spurði Guð hví hann gerði ekki eitthvað

Einu sinni var maður sem fór til fátæks lands sem trúboði.

En þegar hann sá hina sáru fátækt fólksins varð honum mjög brugðið og spurði Guð hví hann gerði ekki eitthvað til að létta á fátæktinni.

Guð svaraði honum djúpt í hjarta hans og sagði:

"Ég hef gert nokkuð - ég skapaði þig!"

  08:59:24, Skrásetjari: Jón Rafn Jóhannsson, 636 orð  
Flokkur: Fóstureyðingar og vernd

Hin nýju lög gegn fóstureyðingum í Suður Dakota

Þann 23. febrúar s.l. samþykkti þing Suður Dakotafylkis víðtækt bann gegn fóstureyðingum. Lögin voru samþykkt með 23 atkvæðum gegn 12. Þann 8. mars undirritaði síðan Mike Round (R) fylkisstjóri lögin. Lögin ganga þvert á úrskurð hæstaréttar frá 1973 sem viðurkenndi óskoraðan rétt kvenna til fóstureyðinga. Lögin krefjast þess að hæstiréttur verður að kveða upp nýjan úrskurð fyrir gildistöku þeirra.

Roger W. Hunt (R) sem lagði frumvarpið fram komst svo að orði: „Nú er komið að þeirri stund að alríkislögin um fóstureyðingar muni breytast í náinni framtíð.“ Kate Looby, framkvæmdastjóri „Planned Parenthood of South Dakota“ sem ætlar þegar í stað að kæra fóstureyðingarbannið sagði að „hún væri enn í losti.“ Hún bætti síðan við: „Vissulega er þetta svartur dagur fyrir konur í Suður Dakota. Við áttum von á þessu, en engu að síður er dapurlegt til þess að vita að löggjafarvaldið ber svo litla umhyggju fyrir konum [hvað um lífsrétt barna?]

Öll færslan - smellið hér til að lesa alla færsluna »

  01:35:23, Skrásetjari: Jon Valur Jensson   , 741 orð  
Flokkur: Málefni samkynhneigðar á sviði þjóðfélags og kirkju

Verulegur árangur af meðferð samkynhneigðra

Meðferð við samkynhneigð er ekki nýlegt fyrirbæri né í sjálfri sér í neinum tengslum við trúarlega bænameðferð nema þar sem það á sér stað. Löng hefð er fyrir slíku meðferðarstarfi geðlækna, sálfræðinga, atferlisfræðinga og þerapista í Bandaríkjunum, frá því alllöngu fyrir þá trúarlegu vakningu sem gætt hefur þar á liðnum áratug. Hér verða birtar upplýsingar um, hve mikill árangur hafi náðst af meðferð við samkynhneigð, og byggt á merkri bók eftir tvo háskólamenn, dr. Stanton Jones og dr. Mark Yarhouse: Homo-sexuality – The use of Scientific Research in the Church´s Moral Debate (InterVarsity Press, 2000). Útreikningar mínir hér á eftir eru byggðir á niðurstöðum kannana, sem þeir rekja í bók sinni.

Heildarniðurstöður dregnar saman í stuttu máli: Bæði í hóp- og einstaklings-meðferðum (sem eru af ýmsu tagi, en sálgreiningarmeðferð algengust) næst fullur árangur eða bati hjá þátttakendum í 27–28% tilfella að meðaltali. Þar við bætast svo þeir, sem teljast eða telja sig vera "í framför", en þeir eru tæplega 32% þeirra sem fóru í hópmeðferð. Þá er þetta farið að nálgast 60% þátttakenda, sem fá einhverja úrlausn í þessu máli, en margir af þeim, sem af ganga, sýna alls enga breytingu. (Frh. neðar.)

Öll færslan - smellið hér til að lesa alla færsluna »

08.03.06

  23:20:21, Skrásetjari: Jón Rafn Jóhannsson, 252 orð  
Flokkur: Ritningarlestur dagsins

Biðjum vér, góð systkin

Heilagt guðspjall Jesú Krists þann 9. mars er úr Matteusarguðspjalli 7. 7-12

Biðjið, og yður mun gefast, leitið, og þér munuð finna, knýið á, og fyrir yður mun upp lokið verða. Því að hver sá öðlast, sem biður, sá finnur, sem leitar, og fyrir þeim, sem á knýr, mun upp lokið verða. Eða hver er sá maður meðal yðar, sem gefur syni sínum stein, er hann biður um brauð? Eða höggorm, þegar hann biður um fisk? Fyrst þér, sem eruð vondir, hafið vit á að gefa börnum yðar góðar gjafir, hve miklu fremur mun þá Faðir yðar á himnum gefa þeim góðar gjafir, sem biðja hann? Allt sem þér viljið, að aðrir menn gjöri yður, það skuluð þér og þeim gjöra. Þetta er lögmálið og spámennirnir.

Biðjum vér, góð systkin
Biðjum vér, góð systkin, Guð Föður almáttkan, að hann hreinsi heiminn af öllum villum, taki sótt af sjúkum, en hungur frá soltnum, láti hann upp lúkast myrkvastofur og lausa þá, er bundnir eru, ljái hann heimkvomu útlendum, veiti hann góða höfn, þeim er á skipi fara, en heilsu sárum.
Nú skulum vér biðja fyrir villumönnum og þrætumönnum, að Guð og vor Dominus leiði af öllum villum og leiði þá til heilagrar og postullegrar kristni. [1]

[1]. Hómilíubók, bls 100-101

  22:42:51, Skrásetjari: Sr. Denis O'Leary   , 101 orð  
Flokkur: Dæmisögur og sögur

Hvíldardagurinn

Einu sinni ákvað Guð að taka sér hvíld. Í sex daga hafði hann verið að
skapa alskyns hluti. En á sjöunda deginum settist hann niður og tók sér
hvíld! Hann naut hvíldarinnar svo mikið, að hann ákvað að deila þessari
hugmynd með okkur!

Í Gamla testamentinu var laugardagurinn, síðasti dagur vikunnar hvíldardagur, í minningu þess, að Guð skapaði heiminn á sex dögum, en hvíldist hinn sjöunda. En frá dögum Nýja testamentisins höldum við helgan sunnudaginn, fyrsta dag vikunnar, vegna þess að Kristur reis upp frá dauðum á sunnudegi.

  07:53:03, Skrásetjari: Jón Rafn Jóhannsson, 733 orð  
Flokkur: Hin heilaga arfleifð

Abba Makaríos og skrattinn

Meðan abba Makaríos hafðist við í þeim hluta eyðimerkurinnar þar sem hann settist að (vegna þess að neðri eyðimörkin var þéttsetin bræðrum), horfði hann niður eftir veginum kvöld eitt og sá djöfulinn koma í mannslíki íklæddan línkyrtli með ótal götum og úr hverju gatanna sveiflaðist lítil krús. Og öldungurinn sagði við hann: „Hvert ert þú nú að fara, illvirki.” Og hann svaraði: „Ég er að fara til að erta bræðurna sem búa í hinu neðra.” (neðri eyðimörkinni). Og öldungurinn sagði: „Hvers vegna ertu með svona margar krúsir meðferðis?” Og hann sagði: „Ég er með einhverja huggun fyrir bræðurna og ástæðan til þess að ég ber svona margar krúsir er sú, að ef þeim geðjast ekki að einni, þá sýni ég þeim aðra. Og ef þeim gest ekki að henni sýni ég þeim enn aðra. Því fer ekki milli mála að einhver þeirra kemur að notum.”

Öll færslan - smellið hér til að lesa alla færsluna »

  06:04:09, Skrásetjari: Jón Rafn Jóhannsson, 258 orð  
Flokkur: Ritningarlestur dagsins

Lát þú þetta eigi verða að verðleika órum

Heilagt guðspjall Jesú Krists þann 8. mars er úr Lúkasarguðspjalli 11. 29-32

Þegar fólk þyrptist þar að, tók hann svo til orða: „Þessi kynslóð er vond kynslóð. Hún heimtar tákn, ein eigi verður henni annað tákn gefið en tákn Jónasar. Því Jónas varð Nínivemönnum tákn, og eins mun Mannssonurinn verða þessari kynslóð. Drottning Suðurlanda mun rísa upp í dóminum ásamt mönnum þessarar kynslóðar og sakfella þá, því að hún kom frá endimörkum jarðar að heyra speki Salómons, og hér er meira en Salómon. Níninvemenn munu koma fram í dóminum ásamt kynslóð þessari og sakfella hana, því að þeir gjörðu iðrun við prédikun Jónasar, en hér er meira en Jónas.

Lát þú þetta eigi verða að verðleika órum
Margir menn leiða sig sjálfir í freistni. Þeir bakferla of mjög, það er þeir biðja Guð, og er harla hættlegt, að Guð leiði þá í freistni, það er fyrir dóm sinn réttan, og hlífi þeim eigi í freistninni og fái þeim færi til fýsnar þeirra af réttri reiði sinni, að þér, er saurgir vilja vera, skuli snaust kost eiga. Nú biðjum vér svo: Lát þú þetta eigi verða að verðleika órum, heldur leystu oss frá illu, frá syndum og svikum, sóttum og sorgum og allri þessa heims meinsemi. [1]

[1]. Hómilíubók, bls. 43.

07.03.06

  21:16:22, Skrásetjari: Sr. Denis O'Leary   , 167 orð  
Flokkur: Dæmisögur og sögur

Já, Drottinn, ég gerði það

Einu sinni heyrði ég viðtal við mann sem hafði lent í alvarlegu bílslysi.
Hann dó næstum því, en margir báðu fyrir honum og á endanum náði hann sér að fullu.

Í viðtalinu, talaði hann um að hann myndi eftir að eitthvað hefði gerst rétt á eftir slysinu. Hann stóð fyrir framan dómshásætið og Jesús var að segja honum allt sem hann hafði aðhafst í lífi sínu.

Maðurinn sagði að það eina sem hann hafi geta sagt þegar Jesús minntist á syndir sem hann hafði drýgt var: "Já, Drottinn, ég gerði það, já, Drottinn ég gerði það."

Hann sagði að hann hefði ekki getað sagt neitt annað, það var ekki hægt að
vera með neinar afsakanir, vegna þess að hann vissi að allt sem Jesús segði var satt.

Hvernig skyldi verða dæmt í málum okkar þegar okkar tími kemur?

  14:17:11, Skrásetjari: Jon Valur Jensson   , 948 orð  
Flokkur: Málefni samkynhneigðar á sviði þjóðfélags og kirkju

Vegna Viðhorfsgreinar í Mbl. um mál samkynhneigðra

Opið bréf til Svavars Knúts Kristinssonar blaðamanns

7. marz 2006.

Góðan daginn, Svavar Knútur.

Ég skrifa þér þetta bréf að gefnu tilefni vegna Viðhorfsgreinar þinnar í Morgunblaðinu í dag, undir fyrirsögninni: 'Loksins frjáls'.

Öll færslan - smellið hér til að lesa alla færsluna »

  10:33:10, Skrásetjari: Jón Rafn Jóhannsson, 1811 orð  
Flokkur: Bænalífið, Faðirvorið

Abba Ísak og Faðirvorið

Þegar þeir Jóhannes Kassían og vinur hans, Germanus, dvöldust meðal eyðimerkurfeðranna um fjórtán ára skeið (um 386-400) var abba Ísak á vegi þeirra. Jóhannes lýsir viðræðum sínum við hann í 9. og 10. kaflanum í Collationes. Engin skrif um bænalífið hafa haft jafn víðtæk áhrif í kirkjusögunni eins og einmitt þessi. Þannig byggði Benedikt frá Núrsíu reglur sínar á frásögnum Kassíans af viðræðum sínum við abbana. Í Austurkirkjunni er Kassían ávallt nefndur „Rómverjinn.“ Abbann líkti bæninni við að byggja andlegan turn dyggðanna.

En áður en við hefjum að reisa hinn andlega turn sem dæmisaga guðspjallsins skírskotar til (Lk 6. 46-49), verðum við að gera okkur ljóst hvers við þörfnumst til að reisa turninn og hvað það er sem er honum skaðlegt eða stefnir tilvist hans í voða. Í upphafi verður að undirbúa sjálft byggingarsvæðið, að uppræta óráð lastanna og sigrast á öllum skaðlegum löngunum, þannig að hjörtu okkar séu grundvölluð á óhagganlegu bjargi (Lk  6. 47), traustri rótfestu sem grundvallast á einfaldleika og auðmýkt. Það er einungis unnt að reisa turn andlegra dyggða sem nær til himinhæða á slíkum grunni (sem beinist að guðdómlegu ásæi og kyrrð hjartans). Þegar hann er reistur á grundvelli einfaldleika og auðmýktar getur hann ekki fallið um sjálfan sig. Ekkert fær hann þá til að riða til falls, hvort sem það svo er vatnsflóð ástríðnanna eða flóðbylgjur ofsókna eða megna stormsveipir fjandsamlegra anda að hagga honum úr stað.

Öll færslan - smellið hér til að lesa alla færsluna »

  06:59:58, Skrásetjari: Jón Rafn Jóhannsson, 300 orð  
Flokkur: Ritningarlestur dagsins

Þess biðjum vér í þvísa lífi

Heilagt guðspjall Jesú Krists þann 7. janúar er úr Matteusarguðspjalli 6. 7-15

Þegar þér biðjist fyrir, skuluð þér ekki fara með fánýta mælgi að hætti heiðingja. Þeir hyggja. að þeir verði bænheyrðir fyrir mælgi sína. Líkist þeim ekki. Faðir yðar veit, hvers þér þurfið, áður en þér biðjið hann. En þannig skuluð þér biðja:

Faðir vor, þú sem ert á himnum.
Helgist þitt nafn,
komi þitt ríki,
verði þinn vilji, svo á jörðu sem á himni.
Gef oss í dag vort daglegt brauð.
Fyrirgef oss vorar skuldir,
svo sem vér og fyrirgefum vorum skuldunautum.
Og eigi leið þú oss í freistni, heldur frelsa oss frá illu.
Því að þitt er ríkið, mátturinn og dýrðin að eilífu. Amen.

Ef þér fyrirgefið mönnunum misgjörðir þeirra, þá mun og faðir yðar himneskur fyrirgefa yður. En ef þér fyrirgefið ekki öðrum, mun faðir yðar ekki heldur fyrirgefa misgjörðir yðar.

Þess biðjum vér í þvísa lífi
Nú minni eg yður, synir mínir, minni ég yður, bræður mínir, að þá er nekkver hefir misgjört við yður, og kemur hann og gengur í gegn og biður miskunnar, þá fyrirgefið ér honum af öllum hug, að eigi heftið ér miskunn þá, er Guð hefir yður hugða. Því að eigi mun hann fyrirgefa yður syndir yðar, nema þér fyrirgefið, er við yður misgerir. Þess biðjum vér í þvísa lífi, því að hér þarf, að syndir séu fyrirgefnar, er þær eru gjörvar. En í öðrum heimi eru þær af því fyrirgefnar, að þær eru eigi þar gjörvar. [1]

[1]. Hómilíubók, bls. 47.

06.03.06

  23:15:17, Skrásetjari: Sr. Denis O'Leary   , 151 orð  
Flokkur: Dæmisögur og sögur

Hann hafði fórnað lífi sínu

Tveir bræður, ungir drengir, voru að fá sér göngutúr og villtust
vetrarkvöld eitt. Það var nístingskuldi. Þeim varð því kaldara sem þeir urðu þreyttari að ganga. Loks gáfust þeir upp. Þeir voru staddir á auðri sléttu, þar sem hvorki var hús né tré, sem hægt var að flýtja í skjól við. Drengjunum varð æ kaldara.

Þá klæddi eldri drengurinn sig úr jakkanum og vafði honum um bróður sinn. Já, hann gerði meira. Hann fór úr fleiri flíkum og bjó svo um yngri bróður sinn.

Drengjanna var saknað undir eins um kvöldið og þeirra leitað alla nóttina.

Um morguninn fundust þeir. Yngri drengurinn var með lífi, en sá eldri
hafði króknað.

Eldri bróðirinn hafði fórnað lífi sínu fyrir bróður sinn.

Ó Jesú bróðir besti.

  22:10:06, Skrásetjari: Ragnar Geir Brynjólfsson   , 1801 orð  
Flokkur: Pjetur Hafstein Lárusson

REFSINGIN

Smásaga eftir Pjetur Hafstein Lárusson

- Enn slær hún sín tíu slög, hin dimmhljóma klukka - . Hversu oft skyldi ég ekki hafa handfjatlað þetta umslag, látið það leika milli fingra minna - opnað það? Tekið úr því bréfið, - tveggja arka bréf, haldið því frammi fyrir augunum og getið mér til um orðin, sem þar eru væntanlega skrifuð? Ég hef meira að segja marg oft leitt hugann að skriftinni, sem ég þó aldrei hef séð. Ég get mér þess til að rithöndin sé áferðafalleg. Þó er það hugsanlega ekki á rökum reist frekar en aðrar tilgátur. Innihald þessa bréfs er mér hulið, rétt eins og rithöndin. Ég sting því aftur í umslagið, eins og svo ótal oft áður. Set það svo í vasann. Ég er löngu hættur að gera mér vonir um að geta nokkurn tíma lesið bréfið. Skyldi það vera þess vegna, sem ég meðhöndla það af stakri natni, jafnvel virðingu?

Öll færslan - smellið hér til að lesa alla færsluna »

  11:05:35, Skrásetjari: Jón Rafn Jóhannsson, 479 orð  
Flokkur: Hin heilaga arfleifð

Tók Ísland að byggjast í upphafi fimmtu aldar?

Ari fróði hefur staðfest tilvist papanna í Landnámu og minnist sérstaklega á að þeir hafi skilið eftir „bagla og bjöllur.“ Eitt höfuðeinkenni keltneskrar kristni var T krossinn sem var borinn sem stafur og bjöllur léku veigamiklu hlutverki í keltnesku helgisiðunum og voru svo að segja einkennismerki reglumeðlima.

En önnur forn og athyglisverð frásögn hefur varðveist sem virðist hafa farið fram hjá sagnfræðingum. Þetta er frásögn heilags Brendans (um 486-578) í Navigatio (Sjóferðunum). Allt trúarlíf papanna var líkt og grundvallað á 107. Davíðssálminum: „Þeir sem fóru um hafið á skipum, ráku verslun á hinum miklu vötnum, þeir hafa séð verk Drottins og dásemdir hans á djúpinu“ (v. 23, 24). Paparnir lögðu út á ókunn djúp hafsins til að finna hið fyrirheitna land. Í Navigatio greinir Brendan frá því að hann og sæmunkar hans hafi fundið eyju sem byggð var reglu íhugunarmunka. Samfélag þetta lifði undir ströngu þagnarheiti, en ábótinn rauf þagnareiðinn nægilega lengi til að greina Brendan frá því, að þeir hefðu hafist hér við í 80 ár. Allan þennan tíma höfðu þeir verið lausir við alla sjúkdóma og ekkert óhapp borið að höndum. Einn af munkum Brendans varð svo snortinn af þessari frásögn og hinu heilaga líferni papanna, að hann bað um leyfi til að ganga í samfélagið sem honum var fúslega veitt.

Öll færslan - smellið hér til að lesa alla færsluna »

  09:10:04, Skrásetjari: Jón Rafn Jóhannsson, 536 orð  
Flokkur: Ritningarlestur dagsins

Að hugga volaðan náunga í nauðsynjum

Heilagt guðspjall Jesú Krists hinn 6. mars er úr hl. Matteusi 25. 31-46.

Þegar Mannssonurinn kemur í dýrð sinni og allir englar hans með honum, þá mun hann sitja í dýrðarhásæti sínu. Allar þjóðir munu safnast frammi fyrir honum, og hann mun skilja hvern frá öðrum, eins og hirðir sauði frá höfrum. Sauðunum skipar hann sér til hægri handar, en höfrunum til vinstri. Og þá mun konungurinn segja við þá til hægri: „Komið þér, hinir blessuðu Föður míns, og takið að erfð ríkið, sem yður var búið frá grundvöllun heims. Því að hungraður var ég, og þér gáfuð mér að eta, þyrstur var ég og þér gáfuð mér að drekka, gestur var ég, og þér hýstuð mig, nakinn og þér klædduð mig, sjúkur og þér vitjuðuð mín, í fangelsi var ég, og þér komuð til mín.

Þá munu þeir réttlátu segja: „Herra, hvenær sáum vér þig hungraðan og gáfum þér að eta eða þyrstan og gáfum þér að drekka?“ Hvenær sáum við þig gestkomandi og hýstum þig, nakinn og klæddum þig? Og hvenær sáum við þig sjúkan eða í fangelsi og komum til þín?“ Konungurinn mun þá svara þeim: „Sannlega segi ég yður, það allt, sem þér gjörið einum minna minnstu bræðra, það hafið þér gjört mér.

Síðan mun hann segja við þá til vinstri handar: „Farið frá mér, bölvaðir, í þann eilífa eld, sem búinn er djöflinum og árum hans. Því hungraður var ég, en þér gáfuð mér ekki að eta, þyrstur var ég, en þér gáfuð mér ekki að drekka, gestur var ég, en þér hýstuð mig ekki, nakinn, en þér klædduð mig ekki, ég var sjúkur og í fangelsi, en ekki vitjuðuð þér mín.

Þá munu þeir svara: „Herra, hvenær sáum vér þig hungraðan eða þyrstan, gestkominn eða nakinn, sjúkan eða í fangelsi, og hjálpuðum þér ekki? Hann mun þá svara þeim: „Sannlega segi ég yður: Það allt sem þér gjörðuð ekki einum hinna minnstu bræðra minna, það hafið þér heldur ekki gjört mér. Og þeir munu fara til eilífrar refsingar, en hinir réttlátu til eilífs lífs.

Að hugga volaðan náunga í nauðsynjum
Gott er að gefa til kirkna, en betra er að hugga volaðan náunga í nauðsynjum sínum. Því að kirkjur farnast með heimi, en andir manna fyrirfarast aldregi. Ef vér viljum vera musteri Heilags Anda, þá skulum vér þvílíka miskunn veita þurföndum náungum sem kirkjan veitir oss [að gefa brauðið] . . . Ef vér höldum með slíkum áhuga stundlega hátíð á jörðu, þá munum vér eignast eilífa hátíð á himni með Lausnera órum, Drottni Jesú Kristi, þeim er lifir og ríkir með Feður (Föður) og Anda Helgum per omnia secula seculorum. Amen. [1].

[1]. Hómilíubók, bls. 152-152.

  00:07:28, Skrásetjari: Sr. Denis O'Leary   , 347 orð  
Flokkur: Dæmisögur og sögur

Verk hans lýsa því, að vísdómur hans er takmarkalaus

Í guðfræði Austurlanda er lögð áhersla á að við getum á engan hátt vitað neitt um eðli Guðs og að við þekkjum hann aðeins fyrir "verk" hans.

Einu sinni stóð forn kastali í fögru dalverpi. Nokkru eftir aldamótin 1800 átti barón nokkur kastalann. Hann átti einn son.

Einu sinni kom ferðamaður til að skoða kastalann, en sonur barónsins var ekki heima. Talið barst að trúmálum. Kom þá í ljós að ferðamaðurinn var trúleysingi.

„Ég þekki Guð ekki. Ég hef aldrei séð hann,“ sagði ferðamaðurinn.

Daginn eftir gengu þeir umhverfis kastalann. Meðal annars sá ferðamanninum mynd, sem hékk á einum veggnum. Ferðamaðurinn dáðist að henni og spurði, hver hefði málað hana.

„Sonur minn“, svaraði baróninn.

„Það er sannarlega vel fær maður“, sagði ferðamaðurinn.

Í aldingarðinum lét ferðamaðurinn í ljós aðdáun sína og spurði, hver annaðist garðinn.

„Sonur minn“, svaraði baróninn.

„Það er sannarlega vel fær maður,“ sagði ferðamaðurinn.

Síðar um daginn fóru þeir til næsta þorps og komu að húsi, þar sem sonur barónsins hafði stofnsett skóla fyrir munaðarlaus börn.

„Það er sannarlega vel fær maður. Þér eruð hamingjusamur maður að eiga slíkan son“, sagði ferðamaðurinn í aðdáunarróm.

„Hvernig vitið þér, að ég eigi góðan son? Þér hafið aldrei séð hann,“ spurði baróninn skyndilega.

„Vegna þess, að ég hef séð verk hans. Eftir þeim dæmi ég svo, að hann hljóti að vera góður maður og mjög vel fær. Ég tel mig þekkja hann nokkuð, því að ég dæmi hann eftir verkum hans,“ sagði ferðamaðurinn.

Það sagði baróninn: „Þannig dæmi ég einnig um eiginleika Guðs. Verk hans lýsa því, að vísdómur hans er takmarkalaus.“

05.03.06

  14:31:33, Skrásetjari: Jon Valur Jensson   , 684 orð  
Flokkur: Trúarbrögð í innbyrðis samskiptum og við veröldina

Fjallað um öfga-islamisma og ógöngur fjölmenningarhyggjunnar

Í Silfri Egils á Stöð 2 í dag endaði þátturinn á athyglisverðu viðtali við Hjört J. Guðmundsson sagnfræðinema, sem hefur kynnt sér einkar vel málefni Islams í nútímanum, t.a.m. í Hollandi, Bretlandi og Danmörku. Var frammistaða hans með ágætum, hann var málefnalegur og sterkur á svellinu í heimildavinnslu sinni. Í hverju því atriði, þar sem hann tók djúpt í árinni og kom mönnum kannski á óvart með því að teikna upp alvarlegri stöðu mála en margir hafa talið hér ríkja eða standa fyrir dyrum, studdi hann það vel staðreyndum og rökum í undangenginni kynningu sinni á ástandinu, t.d. í Hollandi. Sjálfur telur hann öfgamenn meðal múslima í Evrópu í allmiklum minnihluta, en að róttækir, andlegir leiðtogar þeirra (ímamar) hafi þar mikil áhrif og að það sé í alvöru raunhæfur möguleiki, að þeim takist að framkvæma það, sem þeir ætla sér, þ.e. að ná afgerandi sterkri valdastöðu í Evrópu, ef ekki verður spyrnt við fótum . . . .

Öll færslan - smellið hér til að lesa alla færsluna »

  09:21:36, Skrásetjari: Jón Rafn Jóhannsson, 887 orð  
Flokkur: Bænalífið, Faðirvorið

Faðirvorið og hin yfirskilvitlega og innblásna bæn náðar Guðs

Þegar þau hl. Teresa frá Avíla og hl. Jóhannes af Krossi hófu siðbótarstarf sitt innan Karmelítareglunnar snéru þau til hinna upphaflegu reglna eins og þær komu frá hendi Albertusar patríarka af Jerúsalem. Albertus grundvallaði reglur sínar á hinni postullegu arfleifð eins og hún hafði lifað innan Jerúsalemkirkjunnar í gegnum aldirnar.

Albertus patríarki lagði áherslu á bænalífið sem óaflátanlegu bæn sem beinir sálinni inn í þögn hjartans, til hesychia kardia grísku kirkjufeðranna, og þar sem árveknin eða vaxandi andleg athygli sálarinnar var hornsteinninn. Rétt eins og meðal egypsku eyðimerkurfeðranna var það Faðirvorið sem var sú bæn sem var leiðarljósið í ásæisbæninni. [1] Þetta má sjá best á því að samkvæmt reglum Albertusar var þeim bræðranna sem voru þess ekki umkomnir að biðja tíðagjörðina boðið að biðja ákveðinn fjölda Faðirvora í stað hennar. Faðirvorið var þannig talið standa tíðagjörðinni jafnfætis. Það kann að láta undarlega í eyru að leikbræðurnir væru þess ekki umkomnir að bíða tíðagjörðina, en þegar við höfum í huga hversu kostnaðarsamt það var að skrifa handrit á þessum fjarlægu tímum, skiljum við samstundis hvers vegna þess var krafist af prestum að læra tíðagjörðina og Davíðssálmana utanbókar. Við finnum áþreifanleg ummerki um þessa sömu lifandi arfleifð í Hómilíubókinn. [2] Þannig voru litlu perlurnar á talnabandinu nefndar paternosters eða „faðirvorin“ allt fram á þrettándu öld á meginlandinu.

Öll færslan - smellið hér til að lesa alla færsluna »

1 ... 35 36 37 38 39 ...40 ... 42 ...44 ...45 46

Síðustu athugasemdir

Síðustu pistlar

Kirkju.net er óháð vefrit sem inniheldur aðallega efni tengt kaþólskri trú en einnig um trúmál almennt. Markmiðið er að miðla fróðleik og stuðla að skoðanaskiptum og umræðu innan kaþólsku kirkjunnar á Íslandi sem og að kynna kaþólsku kirkjuna fyrir þeim sem utan hennar eru. Aðalsíða vefritsins sækir pistla inn á bloggsíður og skrifa höfundar hvers bloggs pistla sem hafa kaþólskt eða annað trúarlegt efni sem meginþema. Skoðanir settar fram í pistlunum eru höfundanna sjálfra og ber ekki að túlka þær sem skoðanir trúfélaga eða annarra bloggara. Höfundar bera ábyrgð á efni sem þeir birta á sínu bloggi. Athugasemdir við pistlana eiga að vera á íslensku, málefnalegar og fullt nafn höfundar á að koma fram. Athugasemdum er ritstýrt af höfundi hvers bloggs fyrir sig. Gestapennar innan eða utan kaþólsku kirkjunnar eru einnig velkomnir að senda inn greinar sem eru birtar undir „Ýmsir höfundar.“

Leit

Flokkur

Sr. Denis O'Leary

Kirkjuvefbók Ragnars

Jón Valur Jensson

Ýmsir höfundar

Jón Rafn Jóhannsson

Kirkju.net

No Item object found. Cannot display widget "Item Info Line".
blog engine